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Ausgabe. 
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7. Verschiedenes 7g20 
zusammen 16650,— Mk. 
Ein kurzer Auszug aus dem Vortrage: 
„Buddhismus und Christentum" 
von Dr. H. Achter. 
Die Grundgedanken der Lehre Buddhas sind schon in der Predigt 
von B e n a r e s enthalten. In dieser Predigt stellt Buddha vier hl. Wahr- 
heiten auf, die in kurzen Zügen den Kern seiner ganzen Lehre enthalten. 
In der ersten dieser vier hl. Wahrheiten heißt es: „Das Dasein ist Leiden.'' 
Buddha sieht die Welt in den düstersten Farben, das Leben gleicht 
ihm einem Meere von Tränen und, was noch das Schhmmste ist, das Elend 
nimmt selbst mit dem Tode kein Ende, denn gleich nach dem Tode beginnt 
der Mensch durch die Wiedergeburt den Pfad des Leidens aufs neue. Was 
ist der Grund dieses nie endenden Elends auf der Welt? Hierauf ant- 
wortet Buddha in der zweiten der vier hl. Wahrheiten: „Der Grund 
alles Elends in der Welt sind unsere Triebe und Neigungen, unsere Leiden- 
schaften, kurz es ist der Wille zum Leben, der das Leben zum Leiden 
macht, und der den Menschen in die ewige Wiedergeburt hineintreibt,." 
Wie kann der Mensch sich von den Leiden des Daseins und von 
der ewigen Wiedergeburt erlösen? Hierauf antwortet Buddha in der 
dritten der vier hl. Wahrheiten: „Sind es unsere Triebe und Neigungen, 
unsere Leidenschaften, ist es der Wille zum Leben, der das Leben zum 
Leiden macht, so kann der Mensch nur durch Ausrottung seiner Leiden- 
schaften, nur durch Vernichtung seines Willens zum Leben sich von den 
Leiden des Daseins und von der ewigen Wiedergeburt erlösen." In der 
vierten der vier hl. Wahrheiten gibt Buddha den Weg an, den der 
Mensch gehen muß, um seine Leidenschaften auszurotten, um den Willen 
zum Leben zu vernichten. Dieser Weg ist der edle, achtgliedrige Weg: 
„Rechter Glaube, rechtes Sichentschheßen, rechtes Wort, rechte Tat, 
rechtes Leben, rechtes Streben, rechtes Sichbedenken und rechtes Sich- 
versenken." 
Das Dasein ist Leiden, aber das Dasein ist nicht nur wegen der Leiden, 
die es mit sich bringt, ein Übel; nein — das Dasein ist auch an sich ein 
