70 II. Sie ©ctyriftlefjre bom Urftcmöe. 
3ftenfc§en (äfternben unb fludjenben 3 un 9 e fM)*- 3, 9)- ®aö 
biblifdj (Sorrecre unb 2öot)tbeseagte biefer £)iftinction jtoif(§cn para* 
bicfifdjem unb nadjparabiefifajem, oerlorenem unb nodj oorfjanbenem, 
fpecietlerem unb allgemeinerem ®otte$bitbe ftefjt unwiberfpredgttdg 
fcft. (Sbenfo feft fteljt auf ber anberen (Seite ba8 eregetifdj Un* 
gegrünbete, tuillfürlidj (Sintragenbe jene« patriftifc^olaftifcfjen $mtft* 
griff«, wonad) „23ilb ©otte«" unb „^nU^ett (®Ict(§mg) ®ottc«" 
im (SdjöpfungSberidjte etwa« SBerfctjiebneS bejetdjnen unb jener 8fa8- 
brucf ba$ je£t nodj oortjanbne natürliche ©otteSbilb, biefer ba§ beut 
SÄenfdtjen rafaj mieber endogene ©nabengefttjenf ber (Bottebenbilb* 
üajfeit im l)öf)eren unb engeren @inne bezeichnen foll. (§3 Ijeißr, 
bie ©efe£e beS §ebrätfc§en @pradjgeifte$ grünblid) oerfennen, raenn 
man biefe funftlidje Unterfcfjeibung oon imago unb similitudo Dei 
eüua au« ©en. 1, 26 begrünben will, „zelem" unb (Traut, paral* 
leliftifdj nebeneinanber . geftellt, bebeuten gan^ baffelbe, fie finb }o 
wenig oerfcfjiebnen Linnes, als ba$ im folgenben 33erfe zweimal 
unmittelbar E)intereinanbergefe£te zelem. (Sollte d'mut „©letcfmifc, 
2leo,nlid)feit" etwa jene balb oerlorene tjö^ere ©ottäf)nlicf)feit be* 
jeidmen: warum wirb benn ba in $ap. 5, 1 — 3, wo notoriftt) ba8 
nodj oortjanbene, natürliche ©otteSbilb in 9^ebe ftefjt, guerft 2lbam 
als „im d'mut ®otte$ erfdjaffen", unb aisbann fein <Sot)n @etf) 
als „in feinem (2lbam§) d'mut unb gemäß feinem zelem geboren" 
bezeichnet? Dber warum bebient fidj zwar ^autuS in jener bom 
je|t noch öorjjanbtten ©otteSbilbe Ijanbelnben Äortnt^crfteüe (1 $or. 
11, 7) be$ SluSbrucf« sixeov = zelem, 3afobu$ bagegen an ent* 
fpredjenber Stelle bielmehr be$ tarnen« 6/uoicooig = d'mut? £)ie 
eregetifdje Unfjaltbarfeit jener SMftinction tonnte md)t fcfjlagenber 
bargetfjan werben, als buref) biefe wieberholte ^ertaufajung ber bei* 
ben fraglichen 2(nSbrücfe in fpätereu Stetten fowohl beS Sitten als 
beS ^euen £eftamentS. immerhin liegt barin eine gewiffe Salp 
|ett ber altürajlittjen unb römifdjen Öe^re oon einer (Sntjtefjung ber 
uranfänglich oon uns befeffenen similitudo Dei um ber «Sünbe willen 
unb Oon it)rer 2£iebergewinnung burdj bie Heiligung in (5I)rifto, 
