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£et fltflattb nad) ßttdjftdjer fleßerßefemttg. 
Sßerfte^t man bie ^trd^enle^re in jenem Weiteren (Sinne, wonadj 
auger bem ®ern fijmboUfdj firjrter £)aupttef)rfci£e audj ba8 bunte 
Mertei üou Öefjtmeinungen angeje^enerer unb geringerer tljeotogifdjer 
(Sdjriftftetter barunter begriffen wirb, fo !ann ber Vorwurf unbib* 
tifdjer Uebertreibungen unb witfrurUdjer (Speculationen auf bem 
(Gebiete be§ UrftanbSbogma'3 (ajWerlidj oon i§r fern gehalten 
werben. SlßerbingS finb gewiffe plumpe wtfbpfjantaftifdje (Sagen 
be$ ®nofiici$mu§ unb be§ tafrnubifajen 3ubentl)um$, betreff enb bie 
riefige ßet&eSgröfje unb bie !)alb göttfitfje 2Bürbe 2lbam8 ftetS inner* 
^alb ber Mirale prüefgewiefen wjorben. £)ie gnofttfdj^mamdjätfdjc 
(Steigerung ber ^ßerfon be8 erften ülftenfdjen 31t einer götttirfjen 
§t)poftafe fonnte fo wenig (gingang finben, at8 bie ®oram£egenbe 
((Sur. II, 28; III, 10), toeldje 5tbam, ben (Stellvertreter «ßa^, 
burtt) bie Ghtgel angebetet werben lägt, ober als fötale fymboli* 
firenbe gabetn ber 9?abbinen, wie bie, bag ®ott 5lbam8 Seib Dort 
33abüIonien, bem Sanbe ber gruajtfütte, ben ®opf öon ^ßatäftina, 
bem Sanbe ber ©rfenntnig, bie ®ttebmaaßen aber bon ben übrigen 
Säubern gefdjaffen ptte, ober wie jene anbre oon einer bis 
jum §immet reidjenben £ölje be§ neugefdjaffenen ^enfdjfjeitSftamm- 
Dater$ (wofür man fidj auf bie mißoerftanbne Stelle 3of. 14, 15 
ftü|tc, ober gar — fo 9?. tiefer — auf 5 äflofe 4, 32 berief: 
„(Sott fajuf ben •äftenftfjcn auf (Srben, Oon einem Grnbe jum 
