g-tttfettttttcj. 
£)ie Slnnaljme eines gtttcfütt)en UnfdjutbSftanbeS a(8 2lu3gang$= 
punftS für bie gefdjidjtücfje @nttt>icf(nng ber 9J?enftt)0,eit gehört ntdgt 
ju benjenigen SSeftanbtljetfen firdgtid§er &I)rüberttefernng, roetdje ba8 
moberne 3 e tifr e nmj3tfein gelten lagt ober gar begünftigt. (Soweit 
baffelbe unter bem $anne jener „natuMiffenfttjaftlidjen" SeKtanficfjt 
ftef)t, bie eine ®ren^e jhnftfjen £f)ter nnb 9flenfdj überhaupt nidjt 
meljr anerfennt, atfo ber £fjeo(ogie überaß bie 3 00 ^°9te 31t fub* 
ftitniren fndjt, fjäft eö felbftoerftänbtkf) jebiuebe, auaj bie beftfjeibenfte 
gormnlirnng ber Slmtaljme für gleiajbebentenb mit albernem 2lber- 
gtanben. £)er gortfdjrittSpf)ttofopI)ie be$ „reinen 5D?oni§mu§" er- 
fdjeint nitf)t§ abfurber, a(8 bie Anfänge nnfrer (£nltnrentn)i(f(ung 
aubertoärts at$ in ben focialen trieben nnb 3nftincten ber leeren 
Sirbeftbiere fudjen jn rooflen. (Sefljft bie niebere gljiertoett mirb 
üon biefer ©d(ju(e getegentttdj, roenn e$ ben Urfprnng ber Religion 
ober anbrer Momente beö ®eifte$Ieben§ $u erflären gift, mit gerbet* 
gebogen. gurtet) meinte nnlängft, fattS e$ Subbod; gelange, bei ben 
2lmeifen n. a. and) reügiöfe Empfinbungen na^ntoeifen, fo toäre 
and) biefer <jftadjtoei$ a(8 eine intereffante 23erettt)ernng ber — 
3ootogie ttnftfommen §n feigen. „®erabe bie (gjctftettj ber Religion", 
fdjreibt ö. §eütt»alb, ,,tft, ba ifjre SBurjeln bis in bie £fjiertoelt 
hinabreißen, einer ber fräftigften ftf)(agenbften SSetoeife für nnfre 
tfjierifaje £erfunft, für unfer langet Emporarbeiten au$ ben aller- 
tiefften (Mturftufen; — toare ber Sttenfdf), toic man fo lange lefjrte 
Bötfler, Uvftanb. 1 
