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IV. 2>ie Dpöofition bcs mobernen Naturalismus. 
$ur Qrrjcugung f)öf)crer QEuttur, aubrerfeits aber audj rücfmärtS $ur 
@ntftcf)itng barbarifajer Nationen. £)ie gütigen 2Bi(ben atter @rb* 
tf)ct(c feien bie jerftreuten krümmer jener oiel Ijöfjcrfteljenben ein* 
Ijetttidjen Urracc unfreS (^efd^Ied^tö. 1 ) — $)ie geiftooft unb gefajtcft 
begrünbetc £fjeorte gewann ben 53etfatl Weiterer Greife, gür 
£)eutfajtanb fam iljr bie principietle gufttmmung mehrerer beben- 
tenber §tftorifer be$ anfjebenben neuen 3af)rl)unbert$ £u (Smte, nnb 
jroar nidjt bloß eines 3ofj. o. 9ttüüer, beffen ©tanbpunft überhaupt 
mcfentltcfj ber djriftlitfje mar, fonbern autfj eines 9?iebuljr, ber fdjon 
ein 3afjr&ef)nt bor be SO^atftre ben $I)iiofopI)en, meldje oöftige 2Öi(b* 
f)ett afö ben 2fa8gang$punft atfer SBölfergefdjicfjte betrauten, bor* 
geworfen ^atte: fic überfällt, „baß fein einiges 23eifpiet tion einem 
mirflidj tütlben 35oIfe aufemueifen tft, metdjeS frei gur ßuttur über* 
gegangen märe, unb baß, mo biefe bon außen aufgebrangt mürbe, 
pfjtjfifdjeS $bfterben be3 (Stammet bie golge mar". 2 ) Dalmer benn 
f(ter nidjt Moß fatfjotifdje SHomantifer für ben ®mnbgeban!en ber 
be 9Watfirefdjen £>egrabatton$IeI)re eintraten, mie beifpictsmeife 
g. b. @tt)(eger, beffen ®efc§irf)t3pf)i(ofopl)ie (1828) ©teberljerfteflwig 
be$ burdj ben @ünbenfa(I Verlorenen göttlichen (SbenbitbS für bie 
Aufgabe ber gefammten gefc^tdgtltdgett Grnttoicffang erftärte, ober mie 
3. o. ®örre3, ber fogar bie altfirdjtidje 25etradjtung3meife $u er* 
neuern fudjte nnb eine tnpifdje @ecfj8$aljl bon §auptperioben ber 
®ef<fjidjte, gemäß bem mofaifdjen §eraemeron teerte, ober mie bie 
tljeümeife in Üjrem befolge anftretenben £fjeofop!jen Oftolitor, 8eop. 
(Stfjmib, 23aaber, b. £afaul£ tc., 3 ) fammt ben 9ceu*@a)otaftifern be« 
1) Soirees de St.-Petersbourg, 1821, II, p. 150. 
2) sRömiföe ©efäitye, 8b. I, 1811, @. 88. 
s) %. b. ©Rieflet, Sorlefungeti über $fjilof. ber ©efdjtdjte, 1828. — 
3. o. ©örreS, (Suropa unb bie toolution, 1821. — Sßegen 2ftoIitorS 
Slunafjme einer varabiefifdjen Urreligion in ©eftalt eines „^eiligen magifdjen 
9£aturcultu8" fomie eines aflmägtigen SidjloSreißenS ber nod) im ÄinbeSalter 
ftefjenben üorfintflutf)tic§en 9Jccnfd)f)eit t-on biefem gemeinfamen Urfjerb if^rer 
Sntuncflung ; beßgleiajen wegen ber nod) (trenger bifittföen 93etrad)tungStt>eife 
