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IV. 3)te Oppofttton be« mobernen Naturalismus. 
wiefen morbcu, wo fic nothweuöigcrwcife oerfümmern unb bon Stufe 
$u Stufe tiefer Ratten finren müffen. £)ie Annahme befonberer 
Stammbäter biefer Stämme, eines (SSfiino^Abam Ijtcr unb eines 
^ejcf)eräh s 2lbam bort, leibe an ben unbefiegbarften Schwierigfeiten. 
„Ocidjt einmal ber erfrabagantefte Vertreter beS ^ohjgeniSmuS werbe 
annehmen wollen, baß eS nurfücfj einen (SSftmo*Abam gegeben habe, 
baß alfo in ben eifigen ^ßolarlänbern Sttenfajen, fei eS burdj 
fdjaffung, (ei eS bura) urfprünglicEje fpontane (gntwicflung, ins $)afein 
getreten feien;" bie Auffaffung folajer tieffte^enber Stämme als 
„begrabirter Auswürflinge" ber übrigen 9ttenftt)heit , fei nicf)t bloße 
©laubenSmeinung, fonbern wiffenfchaftlic£)e ^othwenbigfeit. 1 ) 9cia)t 
anberS aber werbe eS fitfj mit ben ^öufajmännern ber fübafrifanifajen 
3ßüften, ben 23an-!l)iemenSlänberu, ben $apuaS unb auberen auftrat 
lifajen SBilben, auch wof)f ben einfügen Urbewohneru Mitteleuropas 
$ur SRenthierjeit, beren Steingerüthfttjaften unb fonftige Sftefte man 
jüngft aus ben IHeSbetten beS &emmtf)(d&, aus belgifc£)en §öf)fen :c. 
ju STage geförbert habe, behalten. £)ie Annahme einer SBerbräng* 
ung, AuSftoßung unb Entartung liege in allen biefen gällen biet 
näher, als bie einer uranfänglicfjen Silbljeit ber betr. Stämme.. 
2SaS ferner bie bon Subb oef als allgemeine (^runblage ber reli* 
giöfen (Sntwicfluug beS SftenfchengefcEjlechtS behauptete abfolute 9?e* 
ligionSlofigf'eit betrifft, fo laffe fiefj ein folajer guftanb, 9 e f e ^ cr 
ejriftirte wirflia) bei biefen ober jenen heutigen Silben, nimmermehr 
als etwas UrfprünglicheS, fonbern lebiglitfj als $)egrabationSprobuct, 
als Sirfung eines Abfalles ber betr. Golfer bon ihren ursprünglich 
gehabten religiöfen 35orftellungen unb (Gebräuchen begreifen. £>ie 
bergleidjenbe 9?eligionSwiffenfcf)aft lehre für alle Religionen ein §cr= 
abfinfen bon ihrer anfänglichen relatioen Reinheit als natürliches 
(SntwicflungSgefe^ fennen. @S fönne nichts 233ibcrftnnigereS gebaajt 
werben, als baß XeufelSbienft, 9J?enfcf)enopfer , religiös geweihter. 
Kannibalismus, fammt jo maneben anberen gräßlichen gormen beS 
Aberglaubens roher ^aturoölfer, ben AuSgangSpunft ober bie nor* 
0 21. a. p. 164 sq. 
