IV. 35ie Dppoftttott bc« mobcntcn Naturalismus. 
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<ßttcatro=3nfel, bie portugiefifcfjen $Hfti)Iing«racen in Slfrifa unb 3m 
bien, bie ®audjo« ber '»ßampa«, bic 3rofefen , (5Ejerjenue*3nbiancr 
unb HIgonfin« in Sftorbamerifa, bie ^amtfdjabaten. 33ei mannen 
(Stämmen, bcfonber« in Sßorbatnertfa fei e« ungetmg, ob man fie 
für berttritbert ober für bon äugcrftcr 2BUbI)eit«ftufe fd)on j« einem 
getuiffen nieberen (Mturgrab emporgeftiegcn p galten fjabe, it. f. f. 
pr bie fernfte Urzeit fei übrigen« ein 3uftanb äuger fter SRoIjljett 
unb Uncuttur ba« gefdjidEjtftd) aftein 33e$eugte; Ja e« gebe faum 
eine ßattbfdjaft ber @rbe, bon ber fidj nidjt mit ^öeftimmtrjeit be= 
Raupten (äffe, ba§ bort einft Silbe gewohnt haben". Ueberatt too man 
präfjiftorifd) forfdje, ftoge man auf bie (Spuren einer altem 9ttetafl= 
gebraudj borau«gegangenen (Steinzeit; Stein, ^öronje, (Sifen fei bie 
fcfjon bon Sucres bezeugte (Stufenfolge, burdj toetdje atte inbuftrieöe 
(Snthricffung ^inburtfjgegangen fei. — Sa« bie retigion«f)iftorifdjen 
@rünbe ber SBertljeibiger ber Urmilb^eitSte^re betrifft, fo urtfjeitt 
STrjlor aua) über fie jiemütt) maafjboft unb umfitfjtig oermittetnb. 
@r tuarnt babor, Argumente bon fo zweifelhafter §altbar!eit in« 
gelb ^u führen, tüte bie bon ber angebtitfjen abfohlten Religion«* 
(ofigfeit getoiffer bermaüger SSötfer hergenommenen, bie fidj fcfjon fo 
manchmal bei tieferem Einbringen ber betr. gorfefjung in ifjr ®e- 
gentfjeit Derart hätten. 1 ) £)emtodj fefct er at«bamt trieber borau«, 
baf$ alle Religion ettua« natürtia^erroeife ©etnorbene«, ein Entlief* 
htng«probuct ber Kultur fei. Sie befangen in feiner naturattftiftfjen 
$orftettung«roeife er ift, geigen (Sä|e tüte beifpiet«tneife biefer: „Säre 
e« mit 33eftimmtheit ertntefen, ba§ retigion«tofe Silbe erjftiren ober 
erjftirt ^aben, fo fönnte man biefe, toahrfcheinlicfj roentgftenö, als 
SRepräfentanten be« 3 u f tftlt0e $ *> er äöfanfdfjen betrachten, e^e er bie 
religiöfe Stufe ber Kultur erreichte". 2ludj fonft ertueift er fidj, 
ungeachtet feine« (Streben« nach Unbefangenheit unb Unparteilichkeit, 
at« feftgefaljren in ben (Speculationen pofitibiftifcfjer Seltanficf)t. 
(Seine bielgerühmte ST^eorte bom ,,2ütimi«mu«" at« ber bei allen 
23ölfern tief eingewurzelten S3orftetlung bon geiftigen Sefen, toelaje 
*) II, 418 sq. 
