190 VI. <Spvad)=, rettgiouS* unb cuuurgefd)td)tticf)e Snftanjen. 
$anou gift jtoar betreff $ maudjcr Grinjcfbeitcn fetner 2lu$füb,rung 
ben Sttttforfdjcrn nid)t burdjtueg ats normgebenb: im (Großen unb 
(Stonjen jcbod^ galten fie afle, forocit fie überhaupt äljnüdjen natu- 
raüfttfajen ©runbanfdjauungen Ijulbigen, an i£)m feft. 
Offenbar finb atte biefe Slnna^men niditS aiQ notfytoenbige 
(Sonfcqucnjcn au$ bem S)ogma Dom £fjter*Urfprunge be$ 3ftenfdjen* 
gefdjledjtS. (§8 fragt fia) aber eben barum, ob fie einer in$ @tn= 
$etne einge^enben 2Btber(egung toertb, finb. 55ieteö in biefem 9?ä- 
fonnement ift boaj gar feiajt unb oberpdjütfj, ju feljr aller, aua) 
ber erften (demente reügiöfen SBerftänbmffeS unb reltgtöfer (Srfa^rung 
baar. Unb in tueld^eö 9faft bon ^Biberfprüdjen muffen fie fia) nia)t 
fn^ieinroüfjlen, bie 23ertf)eibiger fötaler Slnfcfjammgen! ©puren re(i= 
giöfer (gmpfinbung fofl fcfjon bie £f)ierroeft oerfdjiebner (Stufen unb 
(Staffen in SSerbinbung mit iljren focialen 3nftincten funbgeben, — 
unb bod) fotf eine Sftafyt beS fa^roär^eften 2ttfjei§mu§, ber abfofateften 
©ittenlofigfeit aüuberaft ben SluSgangSpunft reügiö« *fittüa)er @nt* 
hndfang ber SDtafdjfjeit gebitbet Ijaben! Vom Slffen follen toir bie 
$örperform, @ajäbe(bi(bung, autfj tooljt einiges ^fndjtfdje, nrie ben 
^cadjafjmmtgStrieb :c. überfommen Ijaben — aber um bie Vorläufer 
unfrer religiöfen Regungen nadjjunjetfen , muß btö $um £ntnbe, wo 
mdjt gar bis gu ben 5(meifen prüefgegangen roerben! betreffs ber 
2lrt, tute bie einzelnen ©tufen ber ÜMigiofttät unb ©ittlirfjfeit fidj 
auSetnanber unb au« bem gemeinfamen Urgrunbe abfofutefter 9fof)o,eit 
entioicfeft Ijaben foüen, fjerrfdjt bie allergrößte 9Jcetnung8üerfcfiiebenI)eit. 
£)ie ®efc§(ecf)t3üert)ä(tniffe ber früfjeften ttrjeit benft faft 3eber fia) 
anberS al% ber minore; namenlidj befteljt ähnfajen SDT&nnan atö 
Vertfjeibtger ber 2lnnabme einer urfprüngüajen ^olnanbrie unb 
jttnfdjen Subbocf, ®iraub * £eulon , to. §efltoa(b unb Rubren ai& 
Vertretern ber §U)potf)efe eines urfprüngfidjen SeibercommuniSmuS 
ober fajranfentojen §etärt«mu$ ein unberjb'lmttdjer ®egenfa|. £)er 
Slnfidjt, baß folgert ftfjeußücfjen ®ef<fjled)t$fitten ber Urzeit aurfj bie 
riage in its lowest phases is by no means a matter of affection and 
companionship", etc. 
