ANT 
avoir ofé s*en fervir. Par quelle 
fatalité les génies qui ont arraché 
le bandeau de Terreur ^ dévoilé 
des vérités, confacré leurs peines, 
leurs travaux au bien de Thuma- 
lîité , ont-ils de tout temps été 
-pourfuivis , perfécutés , tyranni- 
îes par l'efprit de menfonge , d'i- 
gnorance Ik de fuperftition î Les 
Chymiftes font parvenus à rnaî- 
trifer T Antimoine, à en faire un 
vomitif, un purgatif ou un fimpie 
altérant. Le régule d'Antimoine 
eft d'un grand ufage dans les arts. 
Mêlé avec le cuivre , il rend les 
cloches plus fonores , rendTetain 
plus dur & plus blanc. Mêlé en 
petite quantité avec le plomb , on 
l'emploie pour faire les caractères 
d'Imprimerie. Comme il fe fond 
facilement , il eft propre pour la 
purification de l'or & de l'argent. 
ANTRIBE. Ce genre d'infec- 
tes tire fon nom de ce qu'il ronge 
les fleurs , & paroît les hacher en 
morceaux. 
■ ANTROPOLITES, oui^cVri- 
ficadons humaines. Elles font rares. 
On confond quelquefois des par- 
ties olTeufes d'animaux avec celles 
de l'homme. 11 en efi: cependant 
dont les caractères ne font pas fuf- 
peds. On a rencontré dans des 
mines où l'on avoit anciennement 
travaillé , des cadavres enfevelis 
par quelques accidents , & vitrio- 
lifés ou nainéralifés. Voyez Pé- 
trifications. 
ANUBIS. Ce Dieu d'Egypte 
cft repréfenté avec une tête de 
Chien j d'une main il tient un 
lîftre , de l'autre un caducée. On 
ignore quel eft ce fynjbole. Les 
Romains, profonds dans leur po- 
litique, adoptèrent ce Dieu com- 
me tous ceux des peuples dont ils 
etoicnt vainqueurs. Il eut fon 
Temple à Rome. On lui offroit 
des facrifices. Mais fon culte ne 
dura pas long-temps. Un jeune 
Cjîevalier étoit amourciu d'miç 
A P E 17 
Dame Komaine : inftances, fer^ 
m.ent, promelTes , rien ne lui 
réuijjt. Pour venir à bout de fes 
deffeins , il fut mettre les Prêtres 
dans fes intérêts h ceux-ci perfua- 
derent à la Dame qu'elle avoit 
plu au Dieu Anubis , & l'invitè- 
rent à fe rendre à fes defirs. La 
Dame, flattée de cette faveur^ 
arrive dévotement au Temple , y 
trouve dans l'obfcurité mieuiç 
qu'un Dieu à tête de Chien. Le 
jeune homme ne put cacher fon 
triomphe j l'Empereur Tibère en 
fut inftruit ^ le Temple fut rafé , 
les Prêtres crucifiés , jettes dan^ 
le Tibre, Dès ce moment le ref- 
ped fut perdu pour ce Dieu > let 
Grands de Rome, les Empereurs,, 
fe métamorphofoient en Dieu 
Anubis pour fe divertir. L'avantagô 
le plus heureux de ce déguifement 
eft qu'un Sénateur Romain , à fa 
faveur, échappa à la profcription 
des Triumvirs. 
AORTE, Voyez au mot Cœur. 
la méchanique étonnante de ce can- 
nai qui part du cœur , & porte le 
fang dans toutes les parties dii 
corps, 
APAR , efpc^e d'Armadiilc. 
Voyez Tatou. 
A PERE A. Ce petit animal 
qu'on voit au Bréiil-, paroît faire 
la nuançe entre le Rat & le Lapin 5 
fon poil eft de la couleur de nos 
Lièvres i fes oreilles font courtes. 
Il habite fous terre comme le La-* 
pin , mais il ne fe creufe point de 
terrier , profite d'un trou tout fait,, 
fe retire plus fréquemment dans 
les trous ôc les fentes des rochers. 
On l'y prend aifément. Sa chair 
eft d'un bon fumet, & eft auiîî 
agréable que celle du Lapin. Il 
paroit que ces mêmes animaux 
font connus fous le nom de Cori 
dans quelques endroits des Indes 
Occidentales j on les y élevé dans, 
des garennes domeiliques. 
AV^cX, Ce Bonnet des Piètre 
