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nalphysiognomieen Berlin 1835. Tab. XXIII.3, wo er einen spanischen Diplo- 
maten und einen russischen Leibeigenen zusammenstellt, sofort den Dolicho- 
cephalus und Brachycepbalus ganz scharf erkennen lässt, zu einer Zeit, wo 
man auf diesen Unterschied in den HauptkopfTormen noch gar nicht aufmerk- 
sam war. Kann man, um Volum und Gewicht des Gehirns zu bestimmen, 
nicht die Gehirne selbst und Schädelausgüsse erlangen, so sind zunächst die 
Schädel oder die Köpfe Lebender das beste Objekt, um Messungen daran 
nach einer übereinstimmenden Methode vorzunehmen. Fehlen diese, so wer- 
den Hüte oder Kopfbedeckungen immer noch einige Anhaltspunkte geben, um 
die Schädelmaasse annähernd zu finden. Die Unsicherheit wird dabei natür- 
lich in der Reihe der angeführten Methoden immer zunehmen; Kahlheit oder 
dichte Behaartheit werden z. B. schon merkbaren Einfluss äussern u.s. w. Da 
wir uns aber in der vergleichenden Anthropologie noch in der Lage befinden, 
wie z. B. zur Zeit Leeuwenhoeks in der Mikrometrie, so dürfen wir, wie 
dieser sich der Sandkörnchen und Kopfhaare als Maasse der Vergleichung be- 
diente, uns auch der Hüte, statt der Schädel und Gehirne, wo wir solche 
nicht haben können, bedienen. Die naturwissenschaftliche Grundlage der An- 
thropologie, in so weit sich solche auf anatomische Verhältnisse bezieht, kann 
nur durch Messungen Fortschritte machen und selbst grobe Messungen sind 
immer besser als gar keine. Nur auf diesem Wege kann unsre heutige phy- 
sische Anthropologie von ihrem schwankenden und dilettanlenhaften Charakter 
befreit werden, indem man zugleich der numerischen Methode, wie sie 
von Quetelet begründet wurde, die grösste Ausdehnung auf rationeller 
Basis giebt. 
Alle die Thatsachen: die ich neuerdings gesammelt, bestätigen meine 
früheren Anschauungen. Dieselben lassen sich etwa in folgende kurze Sätze 
fassen : 
1. Es ist allerdings eine gewisse Schädelcapacität, ein Volum des Ge- 
hirns, welche etwa einer Gewichtsgrösse dieses Gebildes von 1100 oder 1200 
bis circa 1500 Grammen entsprechen, erforderlich, um Geisteskräfte zu entfalten, 
welche ein höheres Culturleben eines Volkes und bedeutende Leistungen der 
Individuen ermöglichen. 
2. Die innerhalb dieser Zahlen liegenden Schwankungen scheinen je- 
