DE VVLNERIBVS CAP. 73 
i lum fit indicium,quod,vbi nma fit,denüciet,nifi procedente tempore, cjuüm 
fuperiedta cutis intumefcit,ac vbi no nudctur, nullä ratione dignofci hoc ma- 
Ium poteft,nec quam partem occupet. Fit etiam interdum,Iicet raro, vt ex fu- 
perion loco cadetibus aliquid in cerebro, vel in eius membranä rumpatur,te- 
fte Galenoinlecundo de compofitione medicamentorumadfingulasparti- 
culas attinentium , quamuis cuteintegra &offe,vt docuit Celfus. hic cafus 
ab Hippocrate omhtitur,quoniäm eos folum perfequitur, in quibus os nuda- 
tum eft,vt infrä patebit. 
»TN Ins fradhira: rnodis ad fedtionem veniedum eft,quüm os colliditur, fiue 
» 1 reslateat,fiue in aperto fit,atq; vbi finditur,feu rima oculis fubijciatur, feu 
•■ minus appareat.Pr£tereä,quum os lnciditur fic, vt teil veftigium in eo relin- 
io quatur,&fimul vel finditur, & colliditur, vel finevllä nma colliditur, in hoc 
» fradhira; modo ad fedtionem confugiendum :id autem os,quod a fuo ftatu re- 
» cedens defidit, raro fecandum eft, & qua; maxime defidunt, & maxime per- 
» ruptafunt,mimme fcdtione requirunt. Ad ha,'c,neque fedes teli,vbi os no fin- 
» datur & collidatur,fecari debet : neque ld os etiam,quodprxciditur,fi incifio 
» magna fuent & lata,nanque hxc & fedes idem eft. 
A fradhirx modis,quos figillatim enarrauit,ad curationem tranfit, atq; ad 
eam pnmo,qua: manu adhibetur, nempe ad fedtionem oiTis, indicans quibus 
10 modis ea cöueniat,quibus aliena fit. quod vt via cum ratione intelligatur, an- 
tequäm verba Hippocratis exponamus, fecandi caufam demonftrabimus . In 
curatione fradh' offis cauendum eft in pnmis,ne & in ofle,& in partibus, qua; 
vehpfum tegunt,vel eode teguntur,fames colligatur:he.c enim lbi fubfiftens, 
quod maligna ht,cßdta corrüperet. Quocnca Hippocrates ad fradta membra 
uindturam lllam ex bims fafcijs adhibuit: eo cöfilio, vt quicquid in vitiata fe- 
de colledhim effet,expelleret,fimulq; prohiberet, ne quid aliunde concurrens 
caufa inflamatioms eflet.id,fi m capite fieri poiTet,mhil antiquius.at quoniam 
per capitis habitum fafcijs ä vitiata fede transfundere faniem ad alias,& aliu- 
de cöcurrente reprimere no licet,pr5terquäm in fronte(vt ipfe infrä demon- 
30 fträbit)fecan os voIuit,vt patefadtä membranä, exitus detur matena:, qua; in 
eä recepta eft.quod fi ad membranä nihil coflueret,ipfam aperire(Galeno au- 
&ore)fuperuacuum eilet. Sedin complunbus fra&ure. modis fanies ad mem- 
branam caluaria: fubiedtä concurnt:facile emm deorfum fertur. Ergo,vt fpa- 
cium fit ad extrahedam faniem,excogitata eft fedtio oiTis.quare modi fradtu- 
rs,qui tales funt,vt cerebn mebranam per fe patefadtam exhibeät, fedtionem 
non requirunt:ea tantüm fradhira fecan debet,vbi fanies, in membrana cere- 
bri collecta, exitum non habet. Redte igitur Hippocrates, quum os colliditur 
aut finditur,fiue in aperto Vitium fit,fiue lateat,fecan os iuirit,quüm in Ins ca- 
fibus non fit, qua fanies excedat : neque enim aperta eft membrana. Quod fi 
40 caluaria incidatur (quem fradhira; modum federn vocamt) & praeter iedem, 
vel collidatur tantilm,vel collidatur fimul & findatur,a;que etiam fecada eft: 
quamuis enim fedes, vbi telum per totü os penetrauit,faniei exitum pra;beat, 
non tarnen vmuerfa:, quum fub aüjs partibus,qua; fiffie funt & collife, fanies 
coeat,qua; nifi membranä patefadtä extrahi non poteft.quare tunc quoque ad 
fedtionem veniedum.Os verö quod fradhim defidit,fedhonem raro poitulat, 
pra;fertim,quum maxime perrüpitur,maximeq; defidit: fatis enim fpacij ha- 
bet ad faniem educendam, & per fe,& quum citra fedhone eiufmodi os ad ld 
