344 DE OFFICINA MEDICI 
nalis artis finem conftituat,hunc ipfum propter fe ftudent,qui in häc arte ver- i 
fantur.Neque vlli dubium eft,quin contemplatio qiucdam fit,cui operam da- 
re oporteat eum,qui reftituere velic naturalem noftrutn fiue habitum,fiuc ad- 
miniftrationem,feu ftru&uram,feu quod cft aliud verbum,quo placcat nomi- 
nare;at non propter fe cartera omnia,que ad artem fpe<äant,addifcimus,doce- 
mus,aut deniq; audimus,fed quod ad finem fingulaeorü conducant. Quem- 
admodum in propofito fcrmonc cam partem,qua; ad indicia pertinet (recen- 
tiores gra;ci av^saliKup dicüt)tra&ari necefle eft,quibus reßemedcripropofi- 
tum eft,antequä eam,qua; curat,aggrediantur,vt,quum fimile quid naäi fue- 
rint,morborü difcrimina ad vnguem in egrotantibus teneant.Nihil autem in i o 
fequentibus intererit,habitum noftrorum corporum naturali adminiftrationi 
contrarium,morbi vel affectus vocabulo nuncupare,ficut gra;ci omnes cofue- 
ueruntjinterdüvöra^, interdum™Af genus hoc vniuerfum appellantcs.Nunc 
igitur docet,partis,qua; ad indicia fpe6tat,maxime generale propofitü,quem- 
admodum fit in parte,quc medetur.nam ficutinhäc curationiscuiufq; cömu- 
ne confilium eft contrarijs per cotraria fubuenire: ita in illä pofle cognofcere, 
quatenus ea,qua; in affeclo corpore confpiciuntur,bene admodü valentis funt 
fimilia. Quod Hippocrates ipfe in prognofticis indicauit,ciim inquit,[Maxi- 
me ad rem pertinet intueri,an fibi quis ipfe aüquä ex parte fimilis fitj.Idem in 
libroquoquede articulis propofuit, quum vitiatam corporis partem ad eam, 10 
qua; integra eft, conferri iulTit,vbi fimiliter voluit non fimplicitcr comparan, 
fed affecli hominis dextram partem cum finifträ conferri, nihil ahenis articu- 
lis.hoc eft aliorum hominuinfpcdtis. Quod etiamnunc faciedum duxit,cüm 
ait [An fimilia,an diflimilia,pnncipio a maximis,ä facillimis]ac fi ita dixiflet, 
laborantium corpora ab initio protinus infpici debet,quatenus fimilia fint fa- 
nis,quatenus diffimilia.quam rem,quüm agemus,ex ijs,qua: maximi momeu 
funt,& in quibus expeditaadmodum cognitio eft, morboru notas intclligc- 
mus. quandoquidem nos ignorare non oportet, non efle alia maxima, alia fä- 
cillima-.fed ljfdem fignis contingere potentiä maximis eiTc,& cognitu facilli- 
mis.huiufmodi funt,qua; in prognofticis ftatim a principio traduntur his ver- 3 0 
bis,[Nares acuts,oculi concaui,colIapfa tcmpora,& qua; fcquuntur]. Namq; 
lia;c maximi efle momenti in pra:notione,eorum, qui mediocnter in medici- 
nali arte fuerint exercitati,nemo eft,qui nefciat:efle ver6 cognitu facillima,o- 
mnes fane vel artis etiam expertes intelligunt , qutim nullam corporis partem 
prius facie protinus videat, qui ad cubantem accedit.Ergo ipfe cubans,fi cum 
feipfo conferatur(vtpra;cepit)certiorem quoque notam exhibet.atquehac ra- 
tione ab ijs,qua; faqfliiiia & maxima funt,imtio fumpto,iam potent,quod ad 
artem attinet a;ftimari. Forte autem interdum fiet, vt decipiatur quis homine, 
qui natura habet nares acutas,oculos concauos,collapfa tepora.fed,fi laboran- 
tis corpus plsrifque hominibus fimile compericmus,nuIIo perniciofo morbo, 40 
aut affectu dctinen homine facile intelligemus. vbi,quod ab Hippocrate fcri, 
bitur,notabimus,fi reliqua; totius corporis nota; falute denunciet, confifi eam 
efle naturalem hominis faciem,vt rem magis perfpeclam habeamus,de ijs,qui 
ante ipfum nouerunt,percontabimur,qui vbi idem afleret,noftram prcenotio- 
nem confirmabunt.non perinde tarnen fciemus,ac fi ipfi homine nouiflcmus, 
atq; ade6,fi vfi familianter eflcmus.eo enim quöd bene valetem faipenumero 
viderimus,in fignis,qua; in ipfo apparent, nunc, vbi aduerfa valetudo eft,dif- 
criminis 
