ift die Sache Celbfi:. Richtig ifl: dlefer Satz ; ob aber 
auch die darauf gegründete Folge diefer Botaniker in 
Anfehung ihrer Blume eben fo richtig fey, kann nur aus 
der Erwägung deflen erbellen, wie der Satz eigentlich 
von der natilrlichen Kcirperwelt zu verliehen und auf Be- 
nennung anzuwenden Iii. So lafst uns denn das fehen. 
Nichts ift in, diefer Welt eigentlich einfach, fon- 
dern alle Sachen, alle vorhandene einzelne Gegenf^ände 
find zufammen gefetzt. Unter allem dem , was 
eine folche Zufammen fetzung ausmacht, befindet fich 
ein Etwas, \yorinne es auch beliehen mag, das ihr und 
ihres gleichen allein eigen ifl:. Und eben diefs Etwas ift 
das Wefcn, oder WefentHche, dasjenige, vermöge wel- 
chem üe das wird, was fie eigentlich ausCchliefslich vor 
andern feyn folL Wenn nun diefes Wefentliche bio|s 
ein Theil von dem zufammengefetztea Ganzen ifl: : wie 
kann es da zugleich auch das feyn , woraus übrigens 
das Ganze belleht. Das Wefen des Menfchen ift die m^t 
feinem Kcrper verbundene vernunftige Seele , die ihn 
von den Thieren unterfcheidet. Gebraucht er diefe Ver- 
nunft nicht gehörig , oder gefetzt , <?r konnte fie wegen 
gewiffer körperlicher Umilände nicht gebrauchen: fo 
würdigte ihn das zwar zum Thier herunter; gleich- 
wohl wird ihn niemand fiir irgend ein ander Thier, als 
einen Menfchen , ausgeben. Sogar alsdenn , wenn der 
Tod das Wefen von feinem Körper getrennt Uat, wird 
niemand fagen , dafs diefer ein tödtes Pferd, Ochfe oder 
fonft fo was, fondern ein todter Menfch fey. 
Diefem nach fagt alfo jener Satz nur fo viel : das 
Wefen einer Sache ift das , was dem Ganzen , v/oraus 
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