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zung zu erfüllen hält. Unter den Menfchen nennt man 
das erllere, was unter einer Völkerfchaft, Sitte und Ge- 
brauch ift , Vielweiberey. 
Linne, der, wie mich dünkt, zuerft diefe Begriffe 
auch in dem Gewächsreich angenommen hat, betrach- 
tet zwar jeden männlichen Gefchlechtstheil in einer 
Blume, als einen Mann, und fehr oft blofs nur den 
einen Theil vom weiblichen als eine Frau. Hauptfäch- 
iich aber brachte ihn der vorhin angezeigte Umftand. 
•v^^enn n'ämlich Zwitter und blofs männhche oder weibli- 
che Blumen fich auf ein und eben dem, oder zwey ein- 
zelnen Gewächfen eben der Art befinden, auf den Gedan- 
kt eti, die Polygamie, was die deutfchen Lehrer vielehigt 
.zu nennen pflegen, einzuführen. 
Allein, er liefs es nicht nur bey diefen |bewenden,< 
deren vielen er fogar eine eigene Klaffe in feinem Sy- 
j^em ftiftete : fondern, da er auch unter den Gewächfen, 
die er wegen der Verbindung ihrer Staubbeutel, Synge- 
nefiften, d. i. gefelIfchaftUch zeugende nennt, eine 
ähnliche Einriclitung unter dem Haufen, in einen 
Befchlufs oder Hülle, zufammengellellter Blumen fand, 
fo hielt er fich für berechtiget, auch diefen den Namen 
Potygamia, wenigftens mit beyzulegen. Nur ift es in 
der erften Ordnung diefer Klaffe zumal , die er aequales 
nennt, der Wahrheit nicht gemäfs; weil ja der weibliche 
Gefchlechtstheil jeder Blume unter ihnen, auch die ge- 
meffene Zahl der männlichen bey fich hat. 
Da nun das Wort Polygamia im Grunde hier fo 
viel andeuten foll, als eine verlchiedene Eintheilung und 
Verbindung beyderley Gefchlechtstheile ein und eben 
des 
