nioht mehr fragen, -v^'^eilfchon das, was ich gefagfc habe, 
hinreichend, wie mich dimkt, zu erkomien giebt; dafs 
auch bey diefen Gefchopfen aufser den feiten und ßüfsi- 
gen Theilen, noch ein Etwas anders vorhanden feyn 
müfle, das die Einwirkungen beyder im Gange erhält 
Ob es fo etwas von einer Seele ill, wie Ariftotelea 
fchon gemeint hat, das laiTe ich jetzt dahin gelleilt feyn: 
mir liegt hier eigentlich nur an demEmpfmdungsvermä- 
gen der Gewächfe, ob fie eines haben oder nicht? 
Um der Kürze w^illen berufe ich mich nur noch auf 
den vorhin erwähnten grofsen phüofophifchen Naturfor- 
fcher Bonnefc, der in feiner Betrachtung über die NaUii*, 
Theil X. Hauptflück 30, 31. genau gezeigt hat, daCs ihr 
Unvermögen zu empfinden , wie auch fogar iln^ Mangel 
an Reizbarkeit noch nicht erwiefen fey. Vielmehr er- 
hellet aus den dafelbfl angeführten Erfahrungen und Ana- 
logien, dafs das Vorhandenfeyn beyder Vermögen faß: 
mehr Grund vor fioh habe, als das Nichtvorhandenfeyfi. 
Wer den Innern Bau diefer Geich öpfe genau un^J 
richtig- zu durchfuchen weifs » und nicht in Abrede ift, 
dafs die Werkzeuge ^ur Empfindung und zur Reizbarkeit 
nicht durchgängig bey ^Uen organiürten Körpern gera- 
de die Einrichtung und das Anfehen, wie bey den grpf- 
fern Thießen hahen miifsen : der wird finden, dafs jener 
weder fo einfach noch gleichförmig ift 3, als man insge- 
mein geglaubt hat und noch glaubt j und dafs unter den 
mannigfaltigen, mit guten Vergröfserungen , ja biswei- 
len auch nur mit biofsen Augen wahrzunehmenden Din- 
gen auch welche feyn können, die der Empfindung \md 
^ei^l^MWit f^hig find» 
Kann 
