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grossen Bighorn- und Bisoulöffeln aus dem Gefässe, dann circulirte die rothe Da- 
cota- Pfeife. Unsere Leute hatten ebenfalls zu essen erhalten, und ich gab dagegen 
den Indianern ein Geschenk an Tabak und etwas Schiesspulver. Nachdem wir 
uns durch Charbonneau's Organ etwa eine halbe Stunde mit diesen freundlichen 
Leuten unterhalten und ihnen von unserem Gefechte mit den Assiniboins, ihren 
Feinden, erzählt hatten, nahmen wir Abschied und setzten die Reise fort. Die In- 
dianer begleiteten uns bis an den Fluss, und wir sahen auf dem Wege dahin an 
einem Baume eine grosse weisse Wolfshaut aufgehängt, ohne Zweifel als Medecine 
oder Opfer. Um 1 Uhr fuhren wir ab, und erreichten um 2 Uhr das unmittelbar 
am Ufer liegende Mönnitarri-Dorf Awachäwi (le village des souliers). Ein Paar 
Weiber in ihrem runden Lederboote setzten neben uns über ölen Fluss, sie hatten 
Holz an ihr Fahrzeug angehängt und ruderten aus allen Kräften; andere wollten 
sich erst einschiffen und schritten nach dem Wasser hin, indem sie das Boot über 
den Kopf gehängt auf dem Rücken trugen; ich werde diese Art der Fahrzeuge 
weiter unten beschreiben*). Gegen 3 Uhr erreichten wir das Mandan-Dorf Ruhp- 
tare, wo eine Menge von Indianern ans Ufer kamen, um die Fremden zu sehen. 
Charbonneau verbarg sich, damit man ihn nicht kennen und an das Land rufen 
möchte. Er hat fünf Namen bei diesen Indianern: „der Chef des kleinen Dorfes, 
der Mann, welcher viele Kürbisse besitzt, das grosse Pferd aus der Ferne, der 
Waldbär" und noch einen fünfteu, der, wie dies bei den Indianern häufig vorkommt, 
nicht sehr ästhetisch klingt. Als wir eine Wendung des Flusses zurück gelegt hat- 
ten, erblickten wir das zweite Mandan-Dorf Mih-Tutta- Hangkusch und nicht weit 
davon Fort-Clarke, welches wir gegen 4 Uhr erreichten, und von Herrn Kipp, 
dem Director und Clerk der Für -Company am Ufer bewillkommt und nach seiner 
Wohnung hinauf geführt wurden. 
*) Siehe die Ansicht des Dorfes Mih-Tutta-Hangkusch, wo ein solches Boot zu sehen ist (Tab. XVI.). 
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