143 
und eine Figur die den Bisonschwanz vorstellt, dabei tragen sie die Waffen in der 
Hand. Die Männer mit den Bisonköpfen halten sich beim Tanze immer au der 
Ausseuseite der Gruppe, ahmen alle Bewegungen und Stimmen dieses Thieres 
nach, wie es schüchtern und scheu auf die Seite fährt, sich nach allen Richtungen 
umsieht u. s. w. Die Abbildung des Bisontanzes siehe Tab. XVIII. 
Die 6. Bande bilden die Schümpsi-Ochatä, die schwarzschwänzigen Hirsche 
(les chevreuils ä queue noire). Sie besteht aus allen alten Männern über 50 Jah- 
ren, die aber ebenfalls noch tanzen. Zwei Weiber gehören zu der Bande, welche 
bei dem Tanze aufwarten, kochen, zur Erfrischung frisches Wasser herum tragen, 
u. dergleichen. Die Männer dieser Baude tragen sämmtlich einen Kranz von den 
Klauen des Bären (Grizzly - Bear) um den Kopf, sowie sie alle die Auszeichnungen 
für ihre Heldenthaten am Leibe zur Schau bringen, als Kopffedern, Haarzöpfe an 
den Armen und Beineu, Scalpe, Malerei u. s. w. 
Alle diese Banden, so wie die nachfolgenden Tänze werden gekauft und ver- 
kauft, und bei diesen Gelegenheiten muss, wie weiter oben gesagt wurde, der 
Käufer seine Frau dem Verkäufer während der Festzeit überlassen. Ist aber ein 
solcher junger Mann noch unverheirathet, so wird er zuweilen weit über Land nach 
einem andern Dorfe gehen, um einen Freund oder Cameraden um seine Frau anzu- 
sprechen. Dieser geht alsdann mit ihm, und giebt an den Abenden des Tanzes für 
ihn seine Weiber Preis. Oft bringt ein solcher Mann drei bis vier und mehre 
Weiber mit auf den Schauplatz, und giebt sie seinem sogenannten Vater, d. h. 
sobald der Tanz, das Essen, Tabakrauchen und das Aufzähleu der Coups oder 
Heldenthaten vorüber ist, wovon weiter unten mehr. Alsdann kommt eine Frau 
nach der andern, wie dies bei der Bison -Medecine der Mönnitarris und dem Ver- 
kaufe der Ischohä-Kakoschöchatä beschrieben werden wird, streicht dem Manne, 
welchen sie begünstigen will, mit der Hand über den Arm hinab und geht in den 
Eingang der Hütte, wo sie erwartet, bis er ihr folgt. Oft bleibt der Herausgefor- 
derte sitzen, und senkt den Kopf, dann geht die Frau nach Hause, bringt Dinge 
