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chen fiel, worauf der erste Mensch in die Worte ausbrach: „Nun bist du doch 
gewiss todt!" Auf diese Art sahen sie sich 10 Jahre lang an, und als nach die- 
ser Zeit die entblössten Knochen des Herrn des Lebens in einem verwitterten 
Zustande waren, stand der Mensch auf und sagte „ja nun ist er gewiss todt!" 
er nahm den Stock von Ohmahank-Numäkschi und zog ihn aus der Erde; aber in 
demselben Augenblicke stand der Herr des Lebens mit den Worten auf: „siehe hier 
bin ich, dein Vater! und du bist mein Sohn!" und der erste Mensch nannte ihn 
seinen Vater. Als sie nun mit einander fortgiengen, sagte der Herr des Lebens: 
„dieses Land ist nicht gut gebildet, wir wollen es besser machen." Damals war 
der Bison schon auf der Erde. Der Herr des Lebens rief den Mink herbei, 
liess ihn untertauchen und Gras herauf holen, welches geschah. Nun sandte er ihn 
wieder fort und liess ihn Holz holen, welches er ebenfalls herauf brachte. Er 
theilte Gras und Holz und gab dem ersten Menschen die Hälfte desselben. Dies 
geschah an der Mündung des Nätka-Pässahä (des Heart-River, Riviere du coeur). 
Der Herr des Lebens trug hierauf dem ersten Menschen auf, das nördliche 
Missouri - Ufer zu machen; er selbst bildete das schön mit Hügeln, kleinen Thälern, 
Holz und Gebüschen abwechselnde südwestliche Ufer. Der Mensch hingegen machte 
das ganze Land eben und brachte darauf in geringer Entfernung schon viel Wald 
an. Sie kamen alsdann wieder zusammen, und nachdem der Herr des Lebens das 
Werk des ersten Menschen gesehen hatte, sagte er kopfschüttelnd: „du hast dies 
nicht gut gebildet, alles ist eben, so dass man weder Bisonten noch Hirsche be- 
schleichen und sich ihnen unbemerkt nähern kann. Die Menschen werden da nicht 
leben können, sie werden sich in der Ebene in zu grosser Entfernung sehen, ein- 
ander nicht ausweichen können, sich also untereinander aufreiben." Dann führte er 
Numänk- Mächana an das andere Ufer des Flusses und sagte ihm: „Siehe hier habe 
ich Quellen und Bäche in hinlänglicher Menge, und Hügel und Thäler angebracht, 
alle Arten von Thieren und schönes Holz hineingesetzt, hier kann sich der Mensch 
von der Jagd und dem Fleische jener Thiere nähren." Von hier giengen nun beide 
