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vollbracht, musste der schwarzschwänzige Hirsch (Schumpsi) hinauf steigen und die 
Oeffnung mit seinem Geweihe erweitern. Er lief den ganzen Tag oben herum, 
frass Poires (Cervis-Berries) und kehrte Abends zurück. Sein Schwanz war da- 
mals noch weiss; allein da dieser Hirsch mit Sonnen -Untergang zurückkehrte, und 
die Sonne in demselben Augenblicke untergieng , als nur sein Schwanz noch über 
der Oberfläche war, so wurde dieser für immer schwarz. 
Die Nümangkake beschlossen jetzt hinauf zu steigen. Der grosse Chef mit 
seiner Medecine und seinem Schischikue in der Hand gieng voran. Sie kletterten 
einer nach dem andern an einer Weinranke in die Höhe, und als gerade die Hälfte 
von ihnen angekommen war, und eine dicke Frau sich auf der Mitte der Rauke be- 
fand, brach diese letztere, und der Rest der Nation fiel zurück. Dies geschah iu 
der Nähe des Seestrandes. Diejenigen Leute, welche die Oberfläche erreicht hat- 
ten, giengen weiter, bis sie an dem Missouri (Mäntahä Qan fr.)) kamen, den sie 
bei dem Mönnih - Schott - Pässahä (White -Earth- River) erreichten. Sie wanderten 
am Missouri aufwärts bis zu dem Wäraschunt -Pässahä (jetzt Riviere ä Moreau, 
Moreau's River). In jener Zeit wussten sie noch nichts von Feinden. Als einst 
eine Mandan-Frau ein Fell schabte, kam ein Chayenne und tödtete sie. Die Man- 
daus verfolgten die Spur dieser neuen Feinde bis zu einem gewissen Flusse, an 
welchem sie alle, bis auf zwei (den Mann und den Bruder der Getödteteu) wieder 
umkehrten. Die beiden Männer folgten bis zu dem Feinde, tödteten einen davon, 
und nahmen dessen Scalp mit zurück. Bevor sie zu ihrem Dorfe zurückkehrten, 
fanden sie weissen Thon, den sie noch nie gesehen hatten, und nahmen auch da- 
von eine Portion mit. Als sie bei ihrem grossen Chef eintrafen, der zuerst den 
Weinstock hinan gestiegen war, und dessen Schädel und Schischikue sie noch jetzt 
als Heiligthum oder Reliquie in der Medecine -Bag der Nation aufheben*), gaben 
*> Noch gegenwärtig beben die Mandans in ihrer Medecine- Tasche oder Beutel 3 heilige Schädel auf, von 
welchen der eine der dea genannten Chefs und die anderen die dessen Bruders und Schwester seyu 
sollen. 
Pr. Maximilian v. W. Reise d. N.-A. 2. B& o j 
