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sie diesem die weisse Erde, und er machte Striche damit auf seiu Schischikue. 
Der Name dieses Chefs war früher Mihti-Pihhä (der Rauch des Dorfes) gewe- 
sen, er hatte sich aber, als er oben auf der Erdoberfläche angekommen war, Mihti- 
Schi (die Robe oder das Fell mit schönem Haare, la robe ä beau poil) genannt. 
Nachdem man ihm die Erde und die beiden Scalpe übergeben, ertheilte er allen 
seinen Leuten den Befehl, Bisouten zu schiessen, aber nur Stiere, davon den dick- 
sten Theil der Felle zu nehmen und daraus Schilde, Wakihde (pare-fleches) zu 
machen, welches sie thaten. Als dies geschehen, fragten sie den Chef, was sie 
nun zu thun hätten, und er antwortete „malt eine niederhängende Sonnenblume auf 
diese Schilde (als eine Art von Medecine oder Schutzzeichen), worauf die Schwe- 
ster des Chefs sagte, „ihr seyd Thoren, malt eine Bohne darauf; denn was ist 
schlüpfriger, als die Bohne, um die Pfeile abzuwehren." 
Der Chef gründete nun die Einrichtung der Banden oder Vereine, und setzte 
zuerst die der Meniss-Öchatä ein. Er verfertigte vier Mützen mit Krähenfederu 
und gab den Mandaus auf, mehre solche zu machen. Er gab ihnen ferner lhkoschka 
(Kriegspfeife) und Gesang und ermahnte sie stets tapfer und guter Dinge zu seyn, 
und nie vor der Pfeilspitze zu weichen. Ferner gab er ihnen die hinten herab- 
hängenden Streifen von rothem Tuche und setzte hinzu „wenn sie seiner Anwei- 
sung Folge leisten würden, so werde mau sie immer als tapfere und brave Männer 
achten. Dann bildete der Chef zwei der gebogenen Stangen (Manna) mit Otterfell 
bewickelt und gab sie den Käua-Karakächka und dann noch zwei mit Rabenfedern, 
die er ihnen ebenfalls einhändigte. Die ersteren stellen die Sonnenblumen, die letz- 
teren die Mays- Pflanze -vor. Diese Zeichen sagte er „sollt ihr voran tragen, wenn 
ihr gegen den Feind zieht, steckt sie in den Boden ein und fechtet bis auf den 
letzten Mann, d. h. verlasst sie nie. Nun stiftete er die Bande Ochka-Ochatä (des 
petits chiens fous, der kleinen Hunde, die man nicht kennt). Dann rief er viele 
junge Leute zusammen und gab ihnen auf, ihr Gesicht schwarz zu malen, gab ihnen 
ihren eigenen Gesang mit dem Kriegsrufe (War-whoop) am Ende, und setzte hinzu, 
