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schenke, der Vater kleidet den Sohn neu, und dieser schenkt ihm ein gutes Pferd 
oder dergleichen. Unter allen indianischen Nationen von Nord -America giebt es 
aber eine besondere Classe von Menschen, die sich vorzüglich mit allen vorgenann- 
ten Beschwörungen und Medecines abgeben, und welche auch zugleich die Aerzte 
sind, sie tragen bei den Mandans den Namen Numank-Chöppeuih*) (Medecine- 
Männer). 
Ein wichtiger Gegenstand und eine vorzügliche Medecine ist in den Augen der 
Mandans und Mönnitarris, die Haut einer weissen Bisonkuh. Wer eine solche 
nicht besessen hat oder noch besitzt, ist nicht angesehen. Es streiten sich vielleicht 
zwei Männer um ihre Thaten. Der eine ein alter erfahrener Krieger, der viele 
Feinde erlegt hat, der andere ein junger unerfahrener Bursche, und dieser letztere 
wirft dem ersteren vor, er habe ja noch keine weisse Bisonhaut gehabt, so wird 
der Alte den Kopf senken und aus Scham sein Gesicht verbergen. Gewöhnlich giebt 
der Besitzer einer solchen Haut, die man Wöhkadeh nennt*"*}) dieselbe als Opfer, 
Uapäbji (ji franz.), an den Herrn des Lebens. Er weiht sie demselben, öder was 
etwa gleich viel ist, der Sonne, auch dem ersten Menschen (Numänk- Mächana). 
Er sammelt vielleicht noch während der Zeit eines ganzen Jahres Dinge von 
Werth und hängt dann alles zusammen in der freien Prairie, meist in der Nähe 
des Begräbnissplatzes, oder im Dorfe vor seiner Hütte, an einer hohen Stange auf. 
Angesehene Männer und grosse Chefs sind bei diesen Leuten meist immer arm, 
weil sie, um angesehen und gross zu seyn, alles was sie von Werth besitzen und 
auftreiben können, verschenken ***). Eine zahlreiche Verwandtschaft ist unter die- 
sen Indianern ein Hauptmittel, um reich zu werden; denn ein junger Mann, der sich 
auszeichnen und freigebig seyn will, bringt der ganzen Familie Ehre, man unter- 
*) Nach d'Orbigny (1. cit. II. p. 92) giebt es bei den Araucanern auch weibliche Beschwörer, wovon 
mir bei den Nord- Americanern nichts bekannt geworden ist. 
**) Der Name eines weissen Bison im Aligemeinen ist Ptihn-Schottä. 
***) Auch bei den Patagonen muss der Chef verschenken, wenn er geachtet seyn will (s. d'Orbigny Voy. 
T. II. pag. 99). 
Pr. Maximilian v. W. Reise d. N.-A. 2. Bd. 0 0 
