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Dorfe; allein der neue Ochkih - Häddä kam pfeilschnell bei ihnen vorbei, sprang 
über die hohe Umzäunung des Dorfes oben in die Hütten hinein und wieder hin- 
aus, lief alsdann nach dem Flusse und man sah nach ihrer Meinung deutlich, dass 
er besessen war. Es kostete den Bewohnern viele Mühe, seiner habhaft zu wer- 
den und ihn abzuwaschen, er aber zitterte am ganzen Leibe, verhüllte sich in seine 
Robe und blieb sein ganzes Leben hindurch in einem ähnlichen Zustande, ohne je 
wieder ein Wort zu reden *). 
Während der Teufel umher spuket, tanzen die übrigen Masken beständig und 
handeln nach den Vorschriften ihrer Rolle, indem sie die natürlichen Gebehrden je- 
ner Thiere nachzuahmen suchen. Es erscheinen 5) zwei Männer, welche weiss- 
köpfige Adler (Pattäckä) vorstellen. Sie sind schwarzbraun bemalt, Kopf, Hals, 
Vorderarme und Hände, so wie der untere Theil der Beine weiss, in der Hand 
tragen sie einen Stock und ihr Geschäft ist, den Cabris nachzulaufen. 6) Zwei 
Biber (Uarapä); sie tragen die Robe mit dem Pelze nach aussen, hinten am Gürtel 
ein Stück Pergament wie einen Biberschwanz, und sind braun bemalt. 7) Zwei 
Raubvögel; ihre Schuhern sind blau, der Vordertheil gelblich und gefleckt, sie tra- 
gen Federn auf dem Kopfe und Raubvogelfüsse in den Händen. 8) Zwei oder 
vier Bären (Matö) in Bärenfelle mit Kopf und Klauen eingehüllt, die ihnen Kopf 
und Körper bedecken. Sie gehen meist niedergebückt um die Tänzer herum und 
brummen wie die genannten Thiere. 9) Zwei Männer stellen das getrocknete 
Fleisch vor, welches in schmale Streifen geschnitten ist. Sie haben auf dem Kopfe 
*) Wenn diese Indianer 3 bis 4 Tage lang fasten, so (räumen sie, und auch häufig vom Ochkih-Häddä, und 
sie glauben alsdann, wie schon gesagt, dass sie nicht lange mehr leben werden. Der Erzähler hatte einst 
bei diesem Feste auch lange gefastet und liess sich am Blicken aufhängen. Während der Nacht träumte 
er vom Ochkih-Häddä und sah denselben weit schrecklicher und grösser, als er je dargestellt werden 
konnte. Sein Federbusch reichte bis in die Wolken und er lief pfeilschnell umher. Noch mehrmals 
träumte er von diesem Teufel, er will aber jetzt, um nicht zu früh zu sterben, nie mehr fasten. Er 
setzte noch hinzu „er habe den als Maske vorgestellten Ochkih-Häddä oft mit Freude und ohne Scheu 
betrachtet; allein er sehe jetzt diese Sache aus einem andern Gesichtspuncte anj denn je mehr er an ihn 
gedacht habe, desto grösser und grässlicher sey er ihm vorgekommen, und unter diesen Umständen sey 
ihm der Geist auch sehr nahe gewesen, und wenn er ihn nur einmal berührt hätte, so würde er ohne 
Zweifel gestorben seyn." 
Pr. Maximilian v. W. Reise d. N.-A. 2. Bd. 23 
