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wofür ihnen jene wieder ein Korn von dem geweihten Mays zu essen geben. 
Man legt ihnen auch 3 bis 4 Körner in ihre Schüssel, welche nachher sorgfältig 
unter den Saatmays gemischt werden, und diesem Glück und Fruchtbarkeit mit- 
theilen sollen. Das aufgehängte getrocknete Fleisch gehört nachher den alten Weibern, 
weil sie die Alte repräsentiren. Oefters kommen auch während dieser Ceremonie 
ein Paar Männer von der Bande der Hunde, zerren ohne Umstände ein grosses 
Stück Fleisch von den Gerüsten herab und nehmen es mit. Da sie Hunde und an- 
gesehene Männer sind, so kann man ihnen dieses nicht wehren. 
Auch im Herbste wiederholt man dieselbe Corn-Medecine, allein in dieser Zeit 
geschieht es, um die Bisonheerden herbei zu ziehen und Fleisch zu erhalten. Als- 
dann hat eine jede Frau nicht einen Stock mit einer Kolbe, sondern eine ganze 
ausgerissene Mayspflanze im Arme. Sie nennen den Mays und jene Vögel, welche 
das Symbol der Feldfrüchte sind, mit dem Namen der Alten, die nicht stirbt, und 
rufen ihnen im Herbste zu „Mutter habe doch Mitleid mit uns! schicke uns die 
strenge Kälte nicht zu früh , damit wir Fleisch behalten ! Lasse doch nicht alles 
Wild fortziehen, damit wir für den Winter auch etwas haben!" 
Wenn die Vögel im Herbste nach Süden ziehen, oder wie die Indianer sa- 
gen, zu der Alten zurück kehren, so glauben sie, dass sie die Geschenke mitnäh- 
men, welche man für die Geberin und Beschützerin der Saaten neben dem Dorfe 
aufgehängt hatte, wozu besonders das trockene Fleisch gehört. Sie glauben selbst, 
dass die Alte dasselbe esse. Einzelne arme Weiber unter diesen Indianern, die 
weder Fleisch noch andere Geschenke opfern können, nehmen ein Stück Perga- 
ment, wickeln einen Bisonfuss hinein, und hängen dieses als ihr Opfer an eines der 
Gerüste. Die Vögel kommen auf ihrer Rückreise bei der Alten an, ein jeder bringt 
von den Indianern etwas mit, zuletzt erscheint aber einer und sagt „ich habe sehr 
wenig zu überbringen; denn ich erhielt nur ein sehr schlechtes Geschenk," allein die 
Alte antwortet bei Ueberreichung des Bisoufusses armer Weiber oderWittwen „das 
ist es gerade, was ich liebe! diese ärmliche Gabe ist mir werther, als alle andere 
