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und lässt seine Frau einen Pfeil in dasselbe schiessen; alsdann erhält er wieder 
das Vertrauen zu seinen Waffen, dass sie schnell tödten werden. Nach der Ver- 
sicherung der Indianer hat eine in Hoffnung lebende Frau auch viel Glück im Skohpe, 
oder dem sogenannten Billardspiel. Viele von ihnen halten es für ein böses Zei- 
chen, wenn eine Frau, während mehre Mandans mit einander rauchen, zwischen 
ihnen hindurch geht. Liegt eine Frau zwischen den Rauchenden auf dem Boden, 
so legt man ein Stück Holz über sie hinweg, damit dieses eine Communication für 
die Männer bilde. Der stärkste jetzt unter den Mandans lebende Mann, Bedächä- 
Anükchä (ch guttural), der viele Wettkämpfe auch gegen Weisse gewann, ergreift 
seine Pfeife immer bei dem Mundstücke; denn wollte er sie an einer anderen Stelle 
anfassen, so würde ihm sogleich das Blut aus beiden Nasenlöchern hervor schiessen. 
Sobald er auf diese Art blutet, räumt er sogleich seine Pfeife aus, wirft den Inhalt 
ins Feuer, der sogleich wie Schiesspulver aufpufft, und das Bluten augenblicklich 
stillt. Niemand soll diesen Mann im Gesichte berühren können, ohne dass ihm so- 
gleich Nase und Mund bluten. Ein gewisser Indianer behauptet, wenn ihm ein 
anderer eine Pfeife zum Rauchen hinhalte, welches aus Höflichkeit geschieht, so 
habe er sogleich den ganzen Mund mit Würmern angefüllt und werfe Hände voll 
von diesen ins Feuer. Eines anderen Mandans Medecine besteht darin, dass er 
einen Schneeball macht und diesen lange in den Händen umherrollt, wodurch der- 
selbe in seiner Hand endlich verhärten und zu einem weissen Steine werden soll, 
woran man Feuer schlagen könne. Viele, selbst Weisse wollten dieses gesehen 
haben, und es ist umsonst sie durch Gründe überzeugen zu wollen. Derselbe Mann 
will bei einem Tanze weisse Federn eines gewissen kleinen Vogels ausgerissen, 
sie ebenfalls in den Händen gerollt und daraus in kurzer Zeit einen ähnlichen 
weissen Stein gebildet haben. Zuweilen bekommt ein Indianer den Gedanken, sein 
Gewehr Medecine zu machen oder einzuweihen , welches er alsdann nie mehr weg- 
geben darf. Er veranstaltet in dieser Absicht gewöhnlich alljährlich im Frühjahre 
ein Fest. Der Ausrufer (Kettletender öder Manniton), Kapächka in der Mandan- 
