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grosse Streitkolbe mit der breiten Eisenspitze an der Seite (Tab. XLVIII. Fig. 4.) 
heisst Manna -Ökatanhä {an franz.)? oder Mauna -Schihä, eine einfache knotige 
Keule von Holz heisst Manna -Pauischä, (siehe den Holzschnitt). 
Manche Mandans führen auch Lanzen, und es sollte sich eine solche von vorzüg- 
licher Schönheit unter ihnen befinden, welche ich aber nicht zu sehen bekam*. 
Schilde kommen auch hei diesen Indianern vor, unterscheiden sich aber nicht von 
denen der anderen schon erwähnten Nationen. Alle tragen hinten im Gürtel ihr 
grosses Messer, Manhi, welches ihnen bei Jagd und Krieg unentbehrlich ist. 
Einige haben zum Griffe des Messers den Unterkiefer eines Bären benutzt, an wel- 
chem Haare und Zähne sich befinden (siehe den Holzschnitt Band I. pag. 531.). 
Bei allen jetzt noch am Missouri lebenden Völkern stehen Bogen und Pfeile noch 
sehr in Ansehen; nicht so ist es dagegen bei den von diesem Flusse gänzlich ver- 
triebenen Wasäji (Osagen), welche der Flinte bei weitem den Vorzug einräumten. 
Alle zuerst genannten Indianer sind aus der eben angegebenen Ursache vortreffliche 
Bogenschützen, welches mau von den Osagen nicht mehr sagen kann. Die Mandans 
und Mönnitarris sollen sich nach ihrer Art zu fechten, gut schlagen, und man hat 
häufig einzelne Züge von Tapferkeit unter ihnen gehabt. Einer ihrer ausgezeich- 
netsten Krieger ist jetzt Matö-Töpe, von welchem noch öfter die Rede seyn wird 
Er erlegte mehr als fünf Chefs fremder Nationen. Auf eine ganz ähnliche Weise 
wie der Mönnitarri-Chef Kokoähkis, von welchem Say erzählt*), benahm sich 
der Vater des Matö-Töpe, dessen Name Suck-Schih (das hübsche Kind) war. 
Er gieng Abends in seine Robe gehüllt in eine feindliche Arikkara -Hütte, wie es 
die jungen Leute aus den Dörfern häufig zu thun pflegen, ass mit verhülltem Ge- 
*) S. Longa exped. Toi. 1. pag. 30. 
