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Bisons auf, wie man dies bei den Häiderohka ebenfalls finden soll, und es geschieht 
dies in der Absicht, dass sich die ßisonheerden nicht zu weit von ihnen entfernen 
sollen. Zuweilen veranstaltet man mit diesen Knochen eine Medecine. Man nimmt 
alsdann eine Scherbe mit glühenden Kohlen, wirft wohlriechendes Gras darauf, 
und beräuchert die Knochen mit dem Dampfe. Sie haben Medecine -Steine und 
Medecine -Bäume wie die Mandans, und opfern an solchen Stellen den himmlischen 
Mächten rothes Tuch, rothe Farbe und andere Gegenstände. Man opfert alsdann 
wie bei den Mandans Dinge von Werth, heult, klagt, thut Busse, um sich ihnen 
angenehm zu machen, und von ihnen zur Erreichung besonderer Wünsche und 
Zwecke unterstützt zu werden. Schon Say*) erzählt von dem Wolfs -Chef der 
Mönnitarris, dass er fünf Tage auf einem isolirten Felsen gesessen habe ohne zji 
essen. Dies geschah auf dem Prairie- Hügel, zu welchem in dieser Absicht auch 
die Mandans in ähnlichen Fällen gehen. Sie halten daselbst so lange aus, als es 
ihre Kräfte erlauben, und kriechen bei Nacht in ein benachbartes Loch, in welchem 
sie schlafen und träumen. Zu den originellen Sagen dieses Volkes gehört auch die 
von den beiden Kindern, von welcher Say**) erzählt. Eine in den Krieg zie- 
hende Parthei sah auf zwei isolirten Hügeln ein Paar Kinder sitzen, welche ver- 
schwanden, als man sich ihnen nähern wollte. Die beiden neben einander liegen- 
den Hügel werden les buttes des enfants, Mali - Karistähti genannt; sie liegen aber 
nicht am Knife- River wie Say sagt, sondern am Heart- River, der in einem Bogen 
hinter dem ersteren herum läuft. Zu dem einen dieser Hügel gehen die Weiber, 
thuu Busse und klagen, wenn sie gern Nachkommenschaft haben wollen. 
Eine andere Geschichte erzählt Say sehr richtig, wo ein Knabe in dem Bauche 
eines Bisons zubrachte, und darin fortwuchs. Auch behaupten sie, dass die Kno- 
chen der Bisonten in der Prairie zuweilen wieder belebt würden. Say sagt***), die 
*) S. M. Long I. c. Vol. I. pag. 257. 
**) Ibid. p. 353. 
***) Ibid. p. 258. 
Pr. Maximilian v. W. Reise d. N.-A. 2. Bd. 29 
