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raden und einem oben gekrümmten anfasst. In der Hütte ist schon eine Feuerstelle 
ausgegraben, in welche man die heissen Steine legt. Die ganze Bevölkerung sitzt 
als Zuschauer zu beiden Seiten der Bahn, wo man eine Menge Schüsseln mit 
Speisen, gekochtem Mays, Bohnen, Fleisch und dergleichen aufgestellt hat. Ein 
alter Medecine-Mann ist bestellt, die Medecine zu verrichten. Er geht von dem 
kleinen Hügel aus über die aufgestellten Schuhe, indem er beständig seine Füsse 
auf dieselben setzt, nach der Schwitzhütte hin. Der junge Mann, für welchen die 
Medecine veranstaltet ist, steht nackt, bloss mit seinem Breechcioth versehen, vor 
dem Eingange der Schwitzhütte und klagt und heult daselbst einige Zeit. Der Me- 
decine - Mann kommt nun mit einem Messer oder einer Pfeilspitze aus der Hütte 
hervor, und schneidet ihm ein Fingerglied ab, welches er als ein Opfer an den 
Herrn des Lebens oder aus einer anderen abergläubischen Absicht wegwirft, auf 
welche der junge Mann sein Vertrauen gesetzt hat. Nach dieser Operation nimmt 
der Beschwörer eine Weidenruthe, geht nach den Schüsseln mit dem Essen, taucht 
die Ruthe in eine jede derselben und wirft von dem Inhalte etwas in der Richtung 
der vier Winde aus, für den Herrn des Lebens, für das Feuer und die verschie- 
denen überirdischen Mächte, indem er dieses laut hersagt. Die Speisen werden 
alsdann unter die Zuschauer, Männer, Weiber und Kinder ver(heilt, die älteren 
Männer gehen in die Schwitzhütte, Weiber bedecken dieselbe sorgfältig und man 
wirft nun von aussen, aus bereit stehenden Gefässen, Wasser mit Büscheln von 
Wermuth auf die heissen Steine, wodurch die Anwesenden in heftigen Schweiss 
gerathen. Sie singen sämmtlich zum Gerassel des Schischikue. Haben sie genug 
geschwitzt, so ruft man den Weibern ausserhalb der Hütte zu, die Felle wegzu- 
nehmen, man trägt nun über die Reihe der Schuhe einen Bisonkopf mit der Nase 
vorwärts nach dem kleinen Rasenhügel hin, um ihn daselbst in derselben Richtung 
aufzustellen. Die Medecine ist nun vollendet. Die Roben, mit welchen die Hütte 
bedeckt war, manchmal 60 bis 80 an der Zahl, giebt der junge Mann dem Be- 
schwörer für seine Mühe, und dieser schenkt einen Theil davon an die Anwesen- 
