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diese Leute einige Zeit hindurch friedlich zu beobachten, wahrscheinlich aus Mangel 
an einem der Sprache hinlänglich mächtigen Dolmetscher, doch nur sehr dürftig 
sind. Ich werde hier über diesen Gegenstand folgen lassen, was ich von einigen 
Mandaus, besonders dem Chef Matö-Töpe vernahm, der lange mit den Arikkaras 
gelebt hat. 
Bracken ridge beschreibt die Bauart ihrer Hütten ziemlich unvollkommen, 
sie ist aber nicht von der der Mandans und Mönnitarris verschieden. Dieser Schrift- 
steller sagt ferner, die Dörfer der Arikkaras seyen sehr unreinlich gewesen und 
vergleicht sie mit einigen alten europäischen Städten*). Da man vermuthen muss, 
dass Bracken ridge nie europäische Städte selbst sah, wo mehr polizeiliche Ord- 
nung herrscht, als in den americanischen , so ist sein Vergleich ziemlich unpassend. 
In der Zeit, als die Arikkaras den Missouri verliessen, waren ihre Chefs in den 
beiden Dörfern folgende: 
zu Nahokähta: 
1) Stänapat oder Starapat, der kleine Habicht, dessen Fuss voll Blut ist, 
gewöhnlich die blutige Hand genannt (la main pleine de sang). 
2) Pachkünehoch (ch und hoch deutsch guttur.) der alte Kopf. 
3) Chätschisch-Schauata (ch guttur., aua getrennt), das weisse Pferd. 
zu Höbka-Wirätt: 
1) Neschähni-Sanäch (ach guttur.), der närrische Chef, le chefFre fou. 
2) Warüch-Thähka (ch guttur.) das weisse Haar. 
3) Honnihtatta-Kährach (ach deutsch guttural.), der schlechte Tapfere. 
Unter den genannten Männern waren einige schlimme Gesellen, u. a. Stänapat, 
von dem schon früher bei Gelegenheit der Anlegung von Fort-Clarke die Rede ge- 
wesen ist. Brackenridge und Bradbury wurden von diesem Volke sehr gut 
ihrer Medicamente p. 153. Verfertigung irdener Gefässe, und p. 111 sagt er fälschlich, der Name der 
Arikkaras sey ursprünglich Stärrabe, eine Verwechselung ohne Zweifel mit Achtarahä, dem Namen des 
Dorfes. 
*) Brackenridge I. c. p. 817. 
