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aufgenommen, und es lebten auch immer einige Weisse unter ihnen, die man als 
Dolmetscher benutzte, z. B. der alte Garreau, ein gewisser Lachapelle und einige 
andere. Befand man sich einmal in ihren Dörfern, so wurde man gastfreundlich 
behandelt und zu vielen sogenannten Festen eingeladen. Nach der Abreise hatte 
mau sich besonders vor den Kriegspartheien in Acht zu nehmen, die selten einen 
Weissen begnadigten. 
Der Feldbau der Arikkaras war ganz derselbe, wie er noch jetzt bei ihren 
Nachbarn besteht, ihre Rinderzucht soll aber strenger gewesen seyu, als bei die- 
sen; denn wenn ihre Kinder ungezogen waren, so erhielten sie tüchtige Schläge. 
Auch bei den mehr nördlich wohnenden Nationen ist es in dieser Hinsicht besser, 
als bei den Mandans und Mönnitarris. Bei den Ojibuäs sieht man öfters, wenn ein 
Knabe vor den älteren Personen vorbei durch den Cirkel der Erwachsenen geht, 
diesen bei dem Arme herbei ziehen und ihm eine tüchtige Lection ertheilen. Ist 
dort ein junger Mann träge, und will nicht auf die Jagd gehen, so hat man gese- 
hen, dass ihn der Vater eine Meile mit fortprügelte, und ihm dann bedeutete, wenn 
er nun mit leeren Händen zurückkehre, so werde er noch härter bestraft werden. 
Wie die meisten indianischen Stämme , so haben auch die Arrikkaras ihre 
Banden oder Vereine*) auch ausserdem noch besondere Tänze. Sie sind die nach- 
folgenden : 
1) die Bande der Bären, les ours, Kühnuch-Tiranehüh. Sie besteht aus alten 
Leuten, welche bei ihrem Tanze verschiedene Zeichen des Bären an sich 
tragen, z. B. Theile des Felles, ein Klauen - Halsband und dergleichen. 
2) die tollen Wölfe, les loups fols, Stiri-Sakkahühn Qst mit der Zungensp.). Sie 
tragen ein aufgeschnittenes Wolfsfell auf dem Rücken, durch welches Kopf 
und Arm hindurch gesteckt werden. 
3) die Füchse, les renards, Titschiwähn, tragen Fuchsfelle an verschiedenen 
Theilen des Körpers. 
*) Brack enridge redet nur sehr oberflächlich von diesen Banden. 
