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Mehre junge Männer waren nun in Bewegung, überall Schüsseln mit gekoch- 
tem Mays und Bohnen umher zu tragen, welche sie vor den Gästen niedersetzten. 
Man liess diese Schüsseln in der Beihe herumgehen und gab sie weiter, sobald 
man ein wenig davon gegessen hatte. Oft wurden uns leere Holzschüsseln gebracht 
und zu unsem Füssen hingestellt, wovon ich anfänglich den Endzweck nicht einsah, 
jedoch bald bei meinem Nachbar, dem gelben Bären, kennen lernte. Als nämlich 
einer der Essenträger oder Aufwärter, ein colossaler, schöner, höchst muskulöser 
und breitschulteriger Mann, beinahe nackt, nur mit dem Breechcloth bedeckt, hinten 
mit lang herabhängenden Haarzöpfen, eine solche leer hingesetzte Schüssel wieder 
abholen wollte, hob der alte Chef seine Hände vor das Gesicht, sang und hielt 
eine lange Bede, halb laut, etwa wie ein Gebet, und gab dann die Schüssel ab. 
Diese Anreden enthalten gute Wünsche für die Bisonjagd und den Krieg, man ruft 
die himmlischen Mächte an, den Jägern und den Waffen günstig zu seyn. Auf 
diese Art stellte man oft zwei Schalen zugleich vor uns hin, und auch wir er- 
schöpften uns in guten Wünschen in englischer und deutscher Sprache, welches die 
Indianer aus unsern Gebehrden erriethen, wenn sie gleich unsere Worte nicht ver- 
standen. Dauerte die Bede lang, so war man besonders damit zufrieden, der Es- 
senträger bog sich aufmerksam zu uns nieder, nickte Beifall und strich uns mit der 
Hand von der Schulter über den rechten Arm bis zur Hand hinab, oft sogar über 
beide, und erwiederte alsdann einige Worte des Dankes. Auf diese Art dauerte 
die Ceremonie des Essens wohl über eine Stunde laug fort, überall ass man und 
hielt Beden oder Beschwörungsgebete für die Bisonjagd. Während dessen machten 
die jungen Leute in der Mitte des Platzes ihre Tabakspfeifen zurecht, und brachten 
dieselben dann zuerst den alten Männern und Fremden. Sie hielten einem jeden 
von uns nach der Beihe, vom rechten nach dem linken Flügel fortgehend, das 
Mundstück des Pfeifenrohrs hin, man that einige Züge, sprach wieder vorher einen 
Wunsch oder Gebet aus und die Pfeife gieng alsdann weiter. Unter den Schüssel- 
uud Pfeifenträgern befand sich noch ein anderer scalpirt gewesener Mann, der eben- 
Pr. Maximilian v. W. Reise d. N.-A. 2. Bd. 34 
