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sodann mancherlei Wurzeln und Beeren, die ihnen zur Nahrung dienen. Sie ziehen 
viele starke, schöne Pferde, sind wohlgekleidet und vortreffliche Biberjäger. Bogen 
und Pfeile arbeiten sie sehr gut. Ihre Sprache ist schwer zu erlernen, man spricht 
die Worte leise und undeutlich aus, dabei giebt es darin viele schnalzende Töne, 
und man stösst mit der Zungenspitze an, auch giebt es viele dumpfe Kehllaute. 
13. 
Sprache der Mandans oder Wtimangkake*). 
Abend — Istünhä-dähus (n franz.). 
Abfallen [von den Blättern] — Harährusch (r Zungensp.). Männa-ahpö-harähruscb, 
die Blätter fallen ab, (Manna -ahpö — die Blätter). 
Abfedern [rupfen] — Pachkä (ch guttur.). 
Abgrund — Pähüsch. 
Abhauen — Pauiscliösch (_kurz). 
Achsel [Schulter] — Ahkittä. 
Ader — Jidukkä oder Hissä (ganz deutsch). 
* Alle [alles] — Ekünhä (n franz. wie ouri). Alle Menschen oder Leute — Ämbä 
(jn franz.). 
Allein — Jicha {ch guttur.). 
*) Der ausdauernden Geduld des Herrn Kipp, der dieser Sprache vollkommen mächtig war, verdanke ich 
dieses weitläuftige Wortverzeichniss, welches ich mit Hülfe mehrer Mandans niederschrieb. Bei dem 
Versuche einer Grammatik wurde ich, wie schon gesagt, durch Krankheit unterbrochen. Herr Gallatin 
rechnet die Mandans zu den Monitarris (1. c. pag. 125.); allein er hatte gar keine Wortverzeichnisse 
von ihrer Sprache, und konnte deshalb auch kein richtiges Urtheil fällen. Die Unterschriften zu dem 
von ihm erwähnten Vertrage, hatte man aus Mangel eines Mandan-Dolmetschers in die Mönitarri - Spra- 
che übersetzt (Gallatin 1. c. pag. 379 und 135.), welches man deutlich aus den Wörtern Matsa (MannJ) 
und Lahpeetzee (Lachpitzi, llär) ersehen kann, da dieses sämmtlich Mönifarri-Worte sind. Ich hoffe 
durch die obigen Sprachproben der Mandans mancherlei der früheren von diesem Volke ausgebreiteten 
Unrichtigkeiten zu. widerlegen. 
