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Bisonten und andern Annehmlichkeiten des Lebens finde. Gott (der grosse Geist) 
glauben sie, wohne in der Hölle*), damit er denjenigen dort begegnen könne, 
welche ihn beleidigten, indem alsdann durch seine Gegenwart ihre Leiden erhöht 
und ihnen die gebührenden Strafen auferlegt würden. Den bösen Geist setzen sie 
in den Himmel, wo er stets die Guten versuche, deren Glückseligkeit durch ihren 
Widerstand gegen das Böse erhöht werde. Sie glauben, dass die zur Hölle ge- 
sendeten, dort nach Verhältniss ihrer Sünden leiden müssten, und dass sie nachher 
in das Land der Glücklichen versetzt würden, wo sie aber den Versuchungen des 
Teufels ausgesetzt, und für ihre neuen Uebertretungen verantwortlich blieben. 
Das hier erwähnte jährliche Fest betrachten sie als eine religiöse Ceremonie, 
wo sie durch selbst auferlegte grausame Martern den Allmächtigen zu besänftigen, 
Verzeihung ihrer Sünden durch das Versprechen künftigen glücklichen Erfolges ihrer 
Jagden und Kriegszüge zu erlangen hoffen. Das hier erwähnte Fest wird zum 
Theil auch zur Erinnerung an die Befreiung von der grossen Wasserfluth gefeiert, 
wovon sowohl ihre Traditionen als auch die Art wie sie dasselbe feiern, einen Be- 
weis geben, und auf deren genaue Befolgung, sie als auf einen unerlässlichen Theil 
ihrer religiösen Gebräuche halten. Die Annäherung der Bisonheerden , welche sie 
mit Ueberfluss versorgen, glauben sie von diesem Feste abhängig, und halten das- 
selbe deshalb für unerlässlich. In dem Mittelpuncte ihres Dorfes **) befindet sich ein 
runder freier Platz von 150 F. im Durchmesser, der für alle dergleichen Auffuhrungen 
und öffentliche Ceremonien frei gehalten wird. Eine der Hütten, welche an diesen 
stossen und die man Medecine- Hütte nennt, hat 75 Fuss im Durchmesser und wird 
*) Herr Catlin hat in Hinsicht des Wohnplatzes des Herrn des Lebens die Mandans wohl missverstanden, 
oder er ist unrichtig berichtet worden, wie mir dies auch Herr Kipp, welcher der Mandan-Sprache ganz 
mächtig war, bei Durchlesung der hier mitgetheilten Beschreibung bekräftigte. Den Silz des Herrn des 
Lebens glauben sie in der Sonne, und nicht in der Hölle, weshalb sie auch besonders die Sonne verehren. 
Der Ausdruck Hölle sollte hier gar nicht gewählt werden, indem „das Land der Guten" und „das Land 
der Bösen" bessere Bezeichnungen für diese Begriffe zu seyn scheinen. 
**) Der Erzähler redet immer nur von einem Mandan-Dorfe, da es deren doch zwei giebt, in welchen bei- 
den die Darstellung der Arche angebracht ist, auch scheint derselbe den Namen des von ihm erwähnten 
Dorfes nicht gekannt zu haben. 
