359 
Die Weiber tragen die Haare natürlich herabhängend, auf der Mitte des Ko- 
pfes gescheitelt und die Scheitellinie roth angestrichen. Ihre Roben waren roth 
und schwarz bemalt, wie die Abbildung Tab. IX. der Chan-Chä-Uiä-Te-Üinn 
(zu deutsch Weib von der Crow- Nation) zeigt, die Schuhe mit allerhand Figuren 
von gefärbten Stachelschweinstacheln nett verziert. Ich kaufte mehre Dacota-Schuhe, 
u. a. ein solches Paar, auf dessen Oberfläche in lebhaften Farben die Figur einer 
Bärenfährte sehr sauber gestickt war (Tab. XL VIII. Fig. 9). Die alten Weiber 
sind gewöhnlich sehr hässlich und schmutzig, da sie sehr schwere Arbeiten ver- 
richten müssen. 
Die Dacotas, welche in der Gegend von Fort-Pierre am Teton -River leben, 
gehören vorzüglich zu dem Stamme der Tetons, jedoch es giebt auch einige Yank- 
tons hier. Die ersteren zerfallen wieder in fünf Stämme: 1) in die Sitsägo (g gut- 
tural}, welche unter allen Tetons am weitesten abwärts am Missouri verbreitet sind, 
3) die Ogläla, 3) die Saonn. Diese letzteren theilen sich wieder a) in die Meni- 
Kaojüh **) und b) in die Wanoak-Ketennina und c) in die Itawitso. Von die- 
sem Stamme waren die jetzt hier in der Nähe befindlichen Zelte. 4) Siha-Sähpa, 
5) Honk-Papa. Die Dacotas halten, wie alle nord-americanisehen Indianer beson- 
ders viel auf Tapferkeit, daher tragen sie die Auszeichnungen für ihre Heldentha- 
ten stets zur Schau umher. Hierhin gehören besonders die Zöpfe von Menschen- 
haaren an Armen und Beinen, so wie die Federn auf dem Kopfe. Wer im Ange- 
sichte der Gegenparthie einen getödteten oder lebenden Feind berührt, steckt für 
diese Heidenthat eine Feder horizontal in die Haare. Dies ist in ihren Augen eine 
ausgezeichnete That; denn oft werden mehre bei diesem Versuche getödtet, bevor 
sie ihren Endzweck erreichen. Wer mit der Faust einen Feind erlegt, steckt eine 
Feder aufrecht in die Haare. Wird der Feind mit der Flinte erlegt, so steckt man 
ein kleines Holz in das Haar, welches einen Ladestock vorstellt. Ist ein Krieger 
■-i-') ch Kelile, an franz. ma-le-iiin d. d. Nase. 
**) Meni-Kaojiih bedeutet „Dorf am Bande des Wassers" und Wanoak-Ketennina „durch Unvorsichtigkeit 
getödtet." 
