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(ch in der Kehle), das kleine Dorf, wo der Dolmetscher Charbonneau wohnt, 
und das kleinste, nur aus 18 Hütten bestehende, an der Mündung des Knife- River 
ist das schon erwähnte Awachähwi, oder le Village des souliers. Ich werde spä- 
ter Gelegenheit haben , auf diesen Gegenstand weitläuftiger zurück zu kommen. Wäh- 
rend wir die interessante Gegend betrachteten, und mir Charbonneau manche 
Nachricht über diese von ihm seit mehr als 30 Jahren bewohnten Dörfer gab, sas- 
sen oder lagen unsere indianischen Begleiter auf dem Boden ausgestreckt um das 
Kaminfeuer, in stoischer Ruhe ihre Pfeife rauchend. Unter ihnen befand sich Di- 
päueh (uch deutsch in der Kehle), der zerbrochene Arm, ein grosser starker Man- 
dan, mit welchem ich im nachfolgenden Winter in vielfache Berührung kam, ohne 
dies jetzt zu muthmassen. Er trug seine langen starken Haare auf der Mtle des 
Rückens in einen dicken Zopf zusammen gebunden und auf der Brust einen von 
den Weissen zum Geschenke erhaltenen silbernen Ringkragen, auf welchem die 
Figur eines Hirsches eingegraben war. Seine Physiognomie war von angenehmem 
Ausdrucke. Finster und wenig anziehend war die eines ähnlichen Colosses, des 
Beröck-Itainü Cdes Stiershalses), eines unzertrennlichen Cameraden des ersteren. 
Beide waren beinahe 6 Fuss hoch, und der Stiershals trug seine Haare auf dem 
Kopfe in einen Bündel zusammen geschnürt. Matö-Töpe (ßie vier Bären), der 
schon früher erwähnte ausgezeichnete Mandän-Chef, so wie Chäratä-Numäkschi 
(der Wolfs -Chef, Le cheffre des loups) waren ebenfalls gegenwärtig und ich 
kaufte von dem ersteren seine bemalte Bisonrobe, die ihm bisher Medecine gewe- 
sen war, da er sie zum Andenken seines vom Feinde erschossenen Bruders sehr 
hoch hielt. Mehre unserer indianischen Begleiter waren häufig beschäftigt, un- 
angenehme Nachsuchungen in ihren Haaren zu halten und alsdann die Ausbeute 
ihrer Jagd zwischen ihren schönen weissen Zähnen zu zerknirschen. Unser 
Essen behagte ihnen sehr, sie tranken den Kaffee sehr gern, und Zucker ist 
ihnen eine Delicatesse; sie sind aber nicht in der Lage sich Ahornzucker zu 
bereiten, wie die Indianer der Waldgegenden, da diese Bäume in den Prairie- 
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