446 
Beschwörer CMedecine-Meii) oder Aerzte die Trommel und das Rasselinstrument 
(hei den Assiniboins „Quakemüha," bei den Krihs „Schischikuen" genannt), an- 
wenden, um den bösen Dämon auszutreiben. Wie die Krihs und viele andere 
Stämme haben sie den Glauben, dass der Donner durch einen grossen Vogel hervor 
gebracht werde. Einige von ihnen wollen diesen Vogel selbst gesehen haben. Den 
Blitz sollen einige dem grossen Geiste zuschreiben und glauben, er sey zornig, wenn 
das Gewitter heftig ist. Von den Verstorbenen glauben sie, dass sie in ein Land 
nach Süden gehen, wo die Guten und Tapferen hinlänglich Weiber und Bisonheer- 
den finden, die Bösen oder Feigen aber auf eine Insel beschränkt sind, wo sie 
die Freuden des Lebens entbehren müssen. Leute, die sich während ihres Lebens 
tapfer gezeigt haben, sollen wenn sie sterben, nicht auf Bäume gelegt werden, 
sondern man soll ihre Leichname auf den Boden nieder legen, da man voraussetzt, 
dass sie sich selbst zu helfen wissen. Sie werden dann gewöhnlich von den Wöl- 
fen verzehrt, wovor man sie indessen durch Bedeckung mit Holz und Steinen zu 
schützen sucht. Andere Leichen legt man gewöhnlich auf Bäume, wie bei den Da- 
cotas, zuweilen aber auch auf Gerüste. Man schnürt sie in Bisonroben ein, und 
drei bis vier derselben liegen zuweilen auf demselben Baume. — 
Die Sprache der Assiniboins ist in der Hauptsache die der Dacotas, durch die 
lange Trennung und den Einfluss von Zeit und Umständen abgeändert. Sie haben 
wie jene sehr viele Kehlworte und mehre Nasenlaute, jedoch im Allgemeinen eine 
wohlklingende Sprache, welche ein Deutscher recht wohl aussprechen kann. 
