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Später liess er dem Herrn Mitchili sagen: „er müsse hinaus um seinen Verwand- 
ten zu rächen, dessen Leiche er nicht sehen wolle, damit sie aber in gute Hände 
komme, wolle er sie dem Herrn Mitchili zum Geschenke machen, der sie beerdi- 
gen möge*). Da die Ermordung des Indianers eine Folge der Beleidigungen war, 
welche Ninoch-Kiäiu bei Gelegenheit Yon Martins Tod den Blood-Indians zu- 
gefügt hatte, so konnte man das angenehme Geschenk nicht wohl ablehnen, und 
wir durften nur mit Vorsicht das Fort verlassen, da die Blood-Indians feindlich 
gegen uns gesinnt waren. 
Am 17. August früh Morgens vernahm man das Geheul und die Klagen der 
Indianer im Lager, und bald brachte man die Leiche des Ermordeten in das Fort. 
Sie war in Bisonroben fest eingeschnürt und auf eine Schleife gebunden, die von 
einem Pferde gezogen wurde. Ein alter Mann, so wie eine Menge von Weibern 
und Kindern der Verwandtschaft folgten heulend und weinend der Leiche. Eine 
bejahrte Frau des Gefolges hatte sich eben zum Zeichen des Schmerzes, ein Glied 
des kleinen Fingers abgeschnitten und hielt den stark blutenden Stummel in einer 
Hand voll Wermuthblätter verborgen. Als unsere Leute zwischen den beiden Tho- 
ren des Forts die Leiche von der Schleife abgebunden und in den indianischen 
Raum gebracht hatten, hielt ein junger Mann, Bruder des Bären- Chefs, eine Rede 
an die klagenden Verwandten , indem er sagte , „ Was klaget ihr und weinet ! seht 
ich weine nicht! er ist in das andere Land gegangen, und wir können ihn nicht 
wieder aufwecken! aber wenigstens zwei Blood-Indians müssen ihn begleiten und 
ihm dort aufwarten!" Ein neugeborenes Kind und der kleine Bruder des Ermorde- 
ten waren ebenfalls in derselben Nacht gestorben, man hatte also drei Leichen zu- 
gleich in dem Forte, und die Indianer sagten, „der ermordete Bruder habe die 
*) Dieses ist ein öfters unter den Indianern vorkommender Gebrauch, welcher den Weissen immer Geld ko- 
stet. Man muss solche Leichen alsdann anständig auf eigene Kosten beerdigen lassen, wozu wollene 
Decken, Tuch, rothe Farbe u. a. Artikel erforderlich sind, und die Indianer umgehen dadurch die Noth- 
vendigkeit, selbst diese Gegenstände anzuschaffen. Wollte man ein solches Geschenk zurückweisen, so 
würde man sich in sehr üblen Credit setzen. 
