OTOICUMA SHISHIDO 
3 
I. Teil. Allgemeine Erörterungen betreffs der 
japanischen Privatwaldungen. 
1. Die Bedeutung der Privatwaldungen 
A. Allgemeine volkswirtschaftliche Bedeutung. 
Gegen Ende des 18. und zu Anfang des 19. Jahrhunderts wurde bekannt- 
lich die volkswirtschaftlich so bedeutungsvolle Frage der Veräusserung oder 
Beibehaltung der Staatswaldungen in Deutschland und ebenso auch in Oester- 
reich, Frankreich u. s. w. sehr eingehend erörtert. Der Kampf der Meinung 
zwischen den Gelehrten und Schriftstellern einerseits und den Staatsmännern 
andererseits hat eine Zeit lang hin und her geschwankt ; schliesslich hat man 
indes einer grundsätzlichen Veräusserung der Staatsforste nicht beistimmen 
können, sondern die Beibehaltung einer gewissen Menge von Staatswaldungen 
als gerechtfertigt angesehen, und zwar aus dem Grunde, weil die Forstwirt- 
schaft, teils von der rein wirtschaftlichen, teils von der politischen, teils auch 
von der finanziellen Seite betrachtet, von vornherein für den Staatsbetrieb sehr 
wohl geeignet ist. Der Zweck der direkten als auch der indirekten Wald- 
nutzung kann wohl erst durch den Staat vollständig erzielt werden, da der 
Staat, seiner Natur nach, ewig lebendig, kapitalkräftig und zur Fürsorge für 
das Wohl des Landes verpflichtet ist. Dies wurde schon durch die lang- 
jährigen, seitdem gewonnenen Erfahrungen über den steigenden Kulturstand 
des Landes deutlich erwiesen, sodass die modernen Kulturstaaten nunmehr 
auf eine eigene Forstwirtschaft in den enormen, im Staatsbesitz befindlichen 
Waldflächen nicht verzichten können. 
Allein man kann und darf demgegenüber die Bedeutung der Privatwal- 
dungen durchaus nicht verkennen. Wie oft haben wir nicht kleine Waldkom- 
plexe gesehen, deren Bewirtschaftung im Staatsbetriebe wegen der Schwer- 
fälligkeit des Schutzes und der kostspieligen Verwaltung nicht vorteilhaft aus- 
geführt werden könnte? Solche Waldkomplexe können erst in der Hand. von 
Privaten in vernünftiger Weise bewirtschaftet werden, da diese die lokalen 
wirtschaftlichen Verhältnisse besser verstehen als der Staat. Hier kann die 
