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BOUDDHISME. 
lions birmanes soni unanimes à confirmer le récil de l'Atthakatliâ singha- 
laise. Le Seigneur donne aux marchands les trois refuges : « Allez, leur 
dil-il, sous la protection de Bouddha, sous la protection de la loi, sous la 
protection de la communauté de ceux qui écoutent le Seigneur. » Ils 
reçurent alors la protection de Bouddha, de sa loi et de la communauté, 
et ils dirent : « Seigneur, nous sommes des marchands, nous allons par 
divers pays et divers royaumes. Il serait bon, Seigneur, que nous eussions 
quelque chose de visible, afin de pouvoir l'honorer. » Alors le Seigneur, 
ayant arraché avec sa main des cheveux de sa tête, les donna aux mar- 
chands, leur disant : « Construisez un Stiîpa sur ces cheveux; des pierres se 
présenteront, disposez -les ^ » 
A la mort du Maître, les fidèles se disputent ses reliques; ils édifient 
des Sliïpas, monuments de prière et de piété. M. Kern a savamment étudié 
la légende des funérailles, la signification et l'origine des Stupas -. Signa- 
lons un détail qui n'est pas sans importance : la récente découverte au 
Népal d'un Stûpa contemporain d'Açoka. L'inscription, très fragmentaire, 
nous apprend que le monument est consacré à Konâgamana, Talhâgata 
préhistorique; ceci démontre clairement, sinon l'existence de ce personnage 
fabuleux, du moins la très haute antiquité de sa légende et de son culte ^. 
A l'époque des inscriptions et des sculptures de Bharhut, la vénération 
des reliques constitue, avec le culte des symboles, l'arbre, le disque, les 
pieds, un des caractères saillants et la note spéciale du Bouddhisme popu- 
laire. Ce qui dislingue le Bouddha laïc, l'Upasaka, ce n'est pas l'obéissance 
aux lois morales prêchées par le Maître, car ces lois, vieilles comme l'hu- 
manité, sont fixées dans tous les Dharmaçâstras ''; ce n'est pas le respect 
* 
1 MiNAYEFF, Recherches, p. 159, — Kern, Manml, p. 88. 
Comp. Sénart, p. 406. — Minayeff, p. 179. — Kern, Buddhism, II, 159, 173; 
Manual, p. 91. 
3 A'anakamuni, cf. S. Lévi, Journ. Asiat., 1897, I, p. 15. — Comp. Sénart, p. 452 : 
Multiplication ancienne des Bouddhas. 
4 Gautama Vil, 8 et sqq. ; XXII, 18 et sqq.; apud Minayeff, p. 164. — Comp. Kern, 
Manual, pp. 70, 71 ; Childers, The ivohle duty of the Buddhist Layman. (Cont. Review, 
March, 1876.) — Grimblot, Sept Suttas palis (Sigalovâdasutta). — Oldenberg, p. 379. — 
Wassiueff, p. 248, Les laïcs d'après les Sarvàstivâdins. 
