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BOUDDHISME. 
généalogie : leurs affirmations contradictoires et stériles autorisent à peine 
la conjecture 
Abordons cependant trois problèmes qui paraissent susceptibles, non 
d'être résolus, mais du moins d'élre examinés, à savoir : le caractère de la 
secte à canon pali, la constitution des groupes Saulrântikas et Vaibhâsikas, 
et l'histoire des communaulés hérétiques (Mahâsâiiighikas). 
Si nous adoptons le point de vue des chroniques singhalaises ^ (Vibha- 
jyavâdins du Mahâvihâra), nous admettrons deux groupes initiaux : les 
Mahâsâriighikas et les Sthaviras. Ces derniers donnent naissance à trois 
groupes : 1" Le premier reste fidèle à l'ancienne tradition et conserve, inté- 
gral, sans le modifier ni l'accroître, le canon primitif; ce sont les Vibhajya- 
vâdins de langue pâlie. Pour confirmer leur thèse, ils considèrent le pali 
comme identique à la langue du Magadha, ils soutiennent l'authenticité du 
Parivâra, ils justifient, par les légendes relatives à Tissa Moggaliputta, les 
droits du Rathâvalthu et des Abhidharmas en général ^; 2° Les Mahïçâsakas, 
d'où dérivent les Sarvâstivâdins et les Dharmaguptikas, forment un deuxième 
groupe; 3" Les Vajjipultakas (pères des Dharmottarikas, des Bhadrayânikas, 
des Sannagarikas, des Sammitïyas) constituent le troisième. 
Le système exposé dans le Samayabhedoparacanacakra (analysé et com- 
menté d'après les documents tibétains, Wassilieff, pp. 224-226, 230), sys- 
tème qui peut s'appuyer sur le témoignage des Sarvâstivâdins indiens (Târ., 
1 Târanàtha, chap. XLtl, 270-274,— Burnouf, Intr., pp. 44Setsuiv.; Lolus, p. 356.— 
Julien, Liste des noms des dix-huit écoles (Journ. Asiat., 18o9, pp. 327-361). — Wassilieff, 
passim, pp. 222 et suiv., d'après Vasumitra, cf. Minayeff, p. 199. — Bhys Davids, The sects 
ofthe Buddhists (J. R. A. S., 1891 et 1892). — Rockhill, Life of Buddha, chap. VI. — Real, 
The eighteen schools of Buddhism (Ind. Ant., IX, 299). — Minayeff, Recherches ; le sctiisme, 
les doctrines hérétiques. — Takakusu, préface dl-tsing, XXII, XXIII, pp. 6, 7, 20, 66, 67, 
213. — Kern (auquel je fais de larges emprunts), Buddhismus, II, pp. 49o, 331; Manual, 
pp. 1-6, 109-111. 
2 Dlpav., V, 39 et suiv.; Bodhiv., 96; Kathavatthu P. A., pp. 2-3. 
3 Kern, Manual, pp. 110, 111; comp. Wassilieff, pp. 81, 82; Ghilders, pp. 193, 307; 
Minayeff, pp. 73, 73, 81, note p. 6. 
