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BOUDDHISME. 
CHAPITRE III. 
LE YOGA BOUDDHIQUE. 
Religion ou philosophie? — Le Nirvana. — Çravaka" et Bodhimttvaiii- 
rodha. — Procédés techniques de Yoga. — Le Yoga, œuvre de salut el 
de magie. 
On peul distinguer une forme rationaliste du Bouddhisme, le Bouddhisme 
du Hïnayâna, et une forme religieuse, diversement caractérisée, dont les 
multiples manifestations de la pensée mahâyâniste donnent une idée, sinon 
complète, du moins suffisamment documentée. Cette distinction ne doit pas 
faire oublier la réelle nature des choses : le dieu vivant du Mahâyâna, père 
des Bodhisaltvas, époux des Taras miséricordieuses, l'homme divin du 
Lalila Vislara, le Dieu du Lotus, arrive, sous l'action dissolvante de la 
recherche ontologique, à n'être plus qu'une abstraction insaisissable, le 
symbole du « sarvaçiânya » ; d'autre part, c'est une grave erreur de consi- 
dérer les sectes du Hïnayâna comme de .simples écoles spéculatives, 
sans signitication, sans activité religieuse : longtemps, et avec quelque 
vraisemblance, les historiens ont considéré le Bouddhisme comme ime phi- 
losophie issue d'un système rationaliste déterminé (Sâriikya) à consi- 
dérer les choses de plus près, on constate que la question est mal posée. 
^ Les malentendus de la première heure sont dissipés, et le problème, mieux circon- 
scrit, a été repris dans des conditions nouvelles; cf. A. Barth, Religions de l'Inde, p. 70; 
Kern, I, 427; M. Mïiller, Chips from a Germaii workshop, 1, 226; Sénart, Légende, 441; 
ScHROEbER, Pythagoras, 68 et sqq. ; Oldenrkrg, Bouddha, 94 (Bibliographie) ; Garbe, préface 
de la traduction de la Sâmkhyataltvakaumudi ; Jacobi, Der Ursprung des Buddhismus ans 
dem Sâmkhya-Yoga; le dernier mot a été dit par M. Sénart, A propos de la théorie des 
Nidanas : « On ne peut guère douter que le Sànikhya-Yoga ait eu sa part d'action sur le 
Bouddhisme; il reste à en déterminer les conditions et le caractère. ... Le Bouddhisme est 
une religion, non un système philosophique. La spéculation pure a joué dans ses débuts 
un rôle effacé ...; ses emprunts ont quelque chose d'extérieur, de matériel. » 
