ÉTUDES ET MATÉRIAUX. 
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§ 2. — VÂdikarmikahodhisaltva. 
On peut ranger PAdikarmapradipa dans la classe des livres qui traitent 
des rites (kriyâ, vidhi) et des règles de conduite (çiksâ, caryâ, âcâra); il 
nous fournil, sinon un type de Rriyâ" ou de Caryâlantra, par opposition 
aux Tantras qui enseignent les procédés de yoga inférieur ou supérieur, 
du moins des renseignements multiples et coordonnés sur la vie des boud- 
dhistes tântrikas. 
Il existe toute une littérature, par malheur difficilement abordable, qui 
constitue la classe des livres appelée Tâ-shaii-liih dans le canon chinois, 
c'est-à-dire le Vinaya du Mahâyâna, Ces livres, dont les titres sont signifi- 
catifs (Bodhisattvaprâtimoksa, Bodhisatlvapitaka ^ siîtra), se trouvent dans 
une relation étroite, tant avec l'école des Yogâcâras qu'avec les récits 
légendaires sur l'épopée spirituelle du Bouddha ^. 
Notre auteur, utilisant ces sources diverses, s'est tracé un plan très net : 
VA. k. p. est un exposé méthodique, parfois succinct, mais relativement 
complet, des actions religieuses que le fidèle doit pratiquer tons les jours, 
programme qui n'a rien d'original; c'est celui des âhnikacandrikâs, des 
âhnikadîpakas et des karmapradîpas de la littérature brahmano-védique. Je 
crois que la ressemblance n'est pas seulement extérieure : l'influence 
brahmanique a été puissante sur cette forme de la discipline bouddhique 
que révèle notre manuel 
1 = Mahâyânapitalia (voir Bunyiu Nanjio, pp. 240 et suivantes). 
Bodhisattvacaryânirdeça, n» 1086; cf. n° 1170. 
3 Cf. Cariyapilaka, Kern, II, p. 427. 
4 Cf., par exemple, la Chandogahnikapaddhati (Cat. Ind. Ofkicr, p. 94), « a treatise on 
common daily observances, by tripâthin Kamakrsna », et comp. aux vidhis de VA. k. p. 
les chapitres suivants : âcamanavidhi, dantadhavanavidhi, saiiidhyopâsana, angulinyâsa, 
sadanganyâsa, pranavanyasa, gayatrlvarnanyasa, devapûjâ, nityaçrûddha, bhiksâdâna, bho- 
janavidhi, puranâdiçravana, sâyamsaiiidhyopàsana, sayaiiibhojana, çayanavidhi (stryabhi- 
gamana). 
Comp. JuLius JoLLY, Reeht undSitte, p. 154, et Baivih, Religions, pp. 159, 160 : « Comme 
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