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BOUDDHISME. 
(Iharmanam ' | latha hi j ciltamatram ^ bho jinapulra [9 6] yad uta trai- 
dhâtukam ili | anyairâpi 
cittena labhyate bodhi[ç] citlena gatipancakam \ 
na hi cittâd rte kim cit laksanarii sukhaduhkhayoh || 
ili gatam eial { 
paçcât I oîfi sarvalathâgalapûjâmeghaprasarasamûhah pharalii ^ saiiiga- 
ganakaiii hûrn | ili pûjâm adhilisthet. 
lalalî ! namalî sarvabuddhabodhisatvebhyo daçadiglokadhâluvyavasthite- 
bhyo niravaçesasatvadhâtuparilrânakarebhyah ^ | samanvâharanlu mârii 
sarvabuddhabodhisatvâli saparivârâh | aham amukanâmâ sarvabuddhabo- 
dhisalvobhyali saparivârebhyo âtmânaiiî niryâlayâmi sarvathâ sarvakâlam 
parigrhnantu mârii mahâkârunikâh | adhilisthanlu mâm açesalokadhâ- 
liiparilrâyakâ nâlhâ ' anultarasiddbivaradâyakâc ca me bhavanUi raksâni 
ca kiirvanlv ily âlmabhâvaniryâtanâ. 
sarvapâpân râgadvesamobajâ[n] sârvakâlikân açesân yaiç citlotpâdai[r] 
buddhabodbisalvair deçitaiii ^ taie cittolpâdai[r] deçayâmi || yalhâ le 
bu[d]dbâ bhagavanto 'bhyanujânanlîti pâpadeçanâ 
tryadhvagalânâiii sarvabuddhâbodhisatvâiiâm sarvaçrâ[10 a]vakapra- 
lyekabuddhâ[nâ]m sarvasatvânâni ca ye puiiyajnânasambhârâh } salva- 
dhâluviçodbakâli | salvadhâluparitrâyakâh | laukikalokotlarâs tân sarvân 
' mamâpûrvani" ; toutefois, malgré l'irrégularité du saiiidhi, il semble que la leçon du 
manuscrit soit mano"; le groupe ma est mal formé; comp. Dhammapada 1. 
^ citra. 
ganipancakam. 
^ pharahi ; "samiiham spliàraya ex conj. — Les impératifs kâmâhi = kâmaya ne 
sont pas rares dans la langue des Tantras. (Cf. plus haut, p. 190, 1. 10, et P. K., I, 206.) 
" "salvâdhâtu". 
'j parigrhnantu, orthographe constante, 
nâthâ I anuttara*». 
8 pâpa du masculin; deçitam au singulier. 
9 jânanti tripâpa" ; il s'agit peut-être des trois espèces de péché, mais la finale du para- 
graphe suivant est en faveur de notre lecture. 
