ÉTUDES ET MATÉRIAUX. 
201 
anumode | aiuillarayâ aiuimodanayâ * | yalhâ le buddhâ bodhisalvâç ca 
jânanlïly anumodanâ. 
lato yalhâbhimata[m] sluli[m] prayidhâiiam ca krlvâ punyaparinâ- 
maiiâm ^ kuryâl || yalhâ le lalhâgalâilianlah samyaksambuddhâ bud- 
dhajnânena^ buddbacaksusâ jânaïUi paçyanli tal knçalamûlam yajjâlikaiii 
yannikâya[rii] ^ yâdrçaiii yatsvabbâvaiiî yallaksanaih yayâ dharmalayâ 
saihvidyale lathânumode lal kuçalamtilam | yalhâ ca lalhâgalârhanlah 
samyaksariibuddhâ ai)ujâiiaiiti pariiiâmyamânaiii lal kuçalainrdain aiiulla- 
râyârii samyaksariibodhau lalliâ parinâmayâmïli. 
tadanu puspânjah'iii krlvâ j om sarvalalhâgalasulalilanamilair namâmi 
bhagavanlam amiikanâlhaiii jâh hîiîît vain hîïh pralïcehemam puspânjalirh 
nâlha hâli ili ' pathilvâ vandanâih kuryâl. 
prajnâpâramilâdînâm ilyâdi sugamanam. 
bodhisalvabaliiii dalveli | lalrâyaih vidhih ^[106]! namo ralnalrayâya | 
namo bhagavate surOpâya lalliâgalâyârhale samyaksaiiibuddhâya | lad 
yalhâ | oîfi sura 3 prasuru 3 lara 3 lara 3 sambhara 3 smara 3 sanlarpaya 3 
sarvaprelânâ[m] svâhâ ^ || anayâ dhâranyâ udakasabilam bhakta[ni] 
sapla vârâii parijapyâcchalâlrayam dalvâ sarvaprelebhyo viviklapradeçe 
dâlavyam || evarii ca vaktavyam | apasaranlv avalârapreksino dadâmy aharii 
sarvalokadiiâlunivâsinâih prelâiiârii âlîâram ili ] evaiii sarvaprelâiiâiii 
landuiadroiiabhaklarii pralyekarii dallam bhavali | evam ksudhan iia kadâ 
cid durbalo bhavali iia [ca] daridro 'pi lu jâlau mahâbaiah prâsâdiko 
I Je respecte la ponctuation et le samdhi du manuscrit, qui doivent avoir leur raison 
d'être. 
"iiâmanani. 
y tathâgata", voir plus haut, p. 189, n. 4. 
^ jnânaina. 
5 tat akuçala». 
6 yannikaya[rii] ex conj. ; le manuscrit est difficile à lire : nikâyâ-ga. 
hariti ou horiti, restitution douteuse. 
8 vividhih. 
9 Le texte des dhâranis est nécessairement problématique, quand une transcription 
tibétaine ou chinoise ne vient pas le confirmer; tara = bhara = bhare; le chiffre Iranscrit 
par 3 est douteux. 
Tome LV. 27 
