ÉTUDES ET MATÉRIAUX. 
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(Bodhicilta) fixée dans le vase el identifiée avec la liqueur : « lat[vajrâcâ- 
ryaJsamârâdhanaiTi krtvâ varsaiii mâsam alhâpi va | tasmai tustâya gmave 
pûjârii kuryât lu çaklilali || yalhâ sa lihavalo mudrâiii nivedyâsmai suçik- 
sitâm I ganamandalamadliya[sthah] ' kuryât |)rijâm yalhâvidhi || tatas liisto 
mahâyogï paîicakamopabhogatah | âlokasyodayam kuryât samâpattividliâ- 
natah [| kalaçâdau susaiiislliâpya hodhicitlaiii prayatnatah | ardharâtre 
câbhisificel sucisyaiii krpayâ guruli || abhisekam lu saiiiprâpya pralyûsa- 
samaye punali | sampûjyârâdliayet slolraih ... » Le kahiça est Tattrlbut 
naturel des Bodhisattvas auxquels on demande l'abhiseka ^; considéré par- 
fois comme le huitième ratna il est Tobjel d'une vénération particulière 
ainsi que l'eau mystérieuse dont il est rempli et qu'il faul boire comme une 
ambroisie de science ^ ; c'est par des nyâsas (|u'on lui communique l'énergie 
sacramentelle. Chaque espèce d'abhiseka comporte peut-être un kalaça 
déterminé; il existe cependant une ampoule, un vase d'aspersion propre à 
l'accomplissement de tous les rites : sarvakârmikakalaça ^. 
Le Vajra"^ ou Guhyâbhiseka ^ esl constitué par un ensemble de vidhis 
réglés sur le même patron; il communique au baptisé le Bodhicitla sous 
son expression la plus haute, à savoir le Vajrajnâna, el consacre le sâdhaka 
ou yogin en qualité de Vajrasatlva : c'est ce (|u'on appelle le Vajravrata- 
dâna '. Parmi les vidhis subordonnés au rite essentiel ^, il en est un qui se 
l Voir p. 206, n. 4; cf. Târanâtiia, p. 260 : « Als Kamalaraksita einmal auf dem 
Todtenacker von Vikramaçila oin Ganacakra zu veranstalten wùnschle, nahm cr auch eine 
Anzahl von Mantraschûlern mit sich ...» 
. 2 Cf. cependant Foucher, Art bouddhique dans l'Inde, pp. 34 et suiv. 
3 Cf. Wâudell, p. 391. 
Sugatcivadâna {dbv . 8i, 34'') [lialaçodakasevana] : « kurvanti ye kalavarcanaiii sada ... « 
Çrlsamaja (dev. 112, 20") : « nyaslaiii kalacâm (P. W., "çnii) jnanâmrtaprapurilani | ... 
iirdayajnânasamayam sarvakâmârthasadhakam | kâyavâkcittavinyâsasphuradbuildhaugham 
uUamam ; samayam pâinyen nityariî pibcj jnânamvtodakam. » — Comp. les cérémonies 
décrites par Waddell, pp. 446 et suivantes. 
s Kriijâs., fol. 13". 
fi P. K., IV, conim. : « iitpattikramarà guhyâbhisekaparyantam | tena prâptâbhisckah. » 
— Cf. C. M. B. T., m : « tasârii (strlnfuh) prajnâbhisekasthâiia upayabliiseko deyah. » 
■7 Kriijas., fol. 74". 
8 P. K., IV, 1 : « niâlâ-iulaka-sainbuddha-vajra- vajraghantâ-darpana-nâma ... 
... guhyâbhisekam labdhvâ. » — Le passage est altéi^c : « "nâmacaryaiuijna ityabbib saha 
guhya" » (sans doute : « ily ebhih »). [C-onim. : « saiiibuddhabhiseko niukulabhisekab. «J 
