ÉTUDES ET MATÉRIAUX. 
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A en juger par Tintroduction et le contenu du Caityapungava le 
sarvakatâdana est inséparable du cailyavidhi; ce livre est défini comme un 
exposé du « sarvakatâdana ^ » et, ainsi que l'indique son litre, traite 
exclusivement de cérémonies connexes au culte du caitya et qui doivent 
être rapprochées de celles trop sommairement désignées dans Y A. k. p. 
La comparaison des diverses données permet de dégager une idée, sinon 
précise, du moins suffisamment claire. 
D'après notre texte, le rite comporte l'accomplissement des vidhis sui- 
vants, caractérisés par des mantras parfois explicites : le mrllikâgrahana 
est suffisamment documenté par ce que nous savons du pindaparijapana, et 
par le mantra indiqué ^; le bimbabalana correspond sans doute à la formule 
« caityam kuryât » ; le lailamraksana : « the figure, being anointed wilh 
oil ...»; le bimbaksepana et les deux vidhis qui suivent (âkotana, nilisâ- 
rana), sont obscurs : il semble que l'interprétation soit fournie par Râjen- 
dralâla Milra : « the ligure is lo be eut across ... » L'invocation à 
Vajramudgara et le terme âkotana seraient justifiés; le nihsârana consiste à 
1 Ms. H de la R. A. S. [Journal, n. s., VIII) et ms. B. 43 de la Société As. du Bengale 
(cf. Buddh. Nep. Lit., p. 280); texte très différent du Caityapungala de Cambridge et de 
Paris. 
« The caitya is to be made of pure clay mixed with the five products of the cow, the 
five nectars (pancâmrla), the five jewels and the five aromatics. The mixture is to be 
kneaded seven times while repeating the samantaprabhamantra. The shape is to be a 
rounded one with a tapering top. The figure, being then anointed with oil, is to be placed 
in the centre of an altar, duly worshipped, and then eut across in a slanting direction. 
From the womb of the bisected ftgure, the light of caitya (caityabimba, what this is I know 
not) is to be extracted, and placed on a jewelled throne, and there worshipped ... The 
six Pâramilâs are to be duly observed during the lime the worship is made. » (Cf. le 
gurumanclalavidhi.) 
5 «... vaksyâmy aharii sarvakatâdanâkhyam. » 
3 Comp. (Ind. Office, Cat., p. 585) la Parlhiva\lihqa]pûja[<j. a manual for making lingas 
of carth »], dont les rites présentent une grande analogie avec ceux que nous exposons : 
« sarvâdhâra dharâdeva tvadrûparii mrttikâm imâm | lingârlhaiii lu pragrhnâmi prasanno 
bhava me prabho | iti manlrena mrttika grâhyâ || mrttikâpramânam | yavat syâd atmanah 
çaktir mrdam tâvat samuddharet | ladardhaiii vatha tasyârdhârdham tadardhaiii va tadar^ 
dhakam ] evarii paladvayân nyûnam na tu kuryât kadâcana || çaktyanusârena mrdam âniya 
tadupary ardratârtham jalam dattvâ ...» — Comp. un fragment « on the dimensions of 
caityas and of images « (Bendall, p. 201) malheureusement très obscur. 
