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BOUDDHISME. 
adhvanah kva cid gacchali | nâpi tenaikasvabhâvena kva cit tisthati | tatha 
hi yady anâgalâd adhvano vartamânam âgacched varlamânâd vâlïtaih tadâ 
samskrlam api nilyaiii syât | sarvadâ vidyamânatvân nânilyarh nâmâsti | 
sa dliarmo * na ca nitya iti kalham elat setsyati j alha pûrvâparakâlayoh 
kâiitraçânyalayâ ^ dharmasyâdhvasu viçesah | talhâ hi yadâsariiprâptakâ- 
rilra[li krtya]m na karoli ladânâgato 'bhidhïyate | yadâ karoli tadâ 
pralyiitpannah | yadâ Ui krlyân nivrltas tadâlïta ili viçesah | etad api na 
kim cit I lenaivâtmanâ tasyaiva tadâpi sadbhâvât kâritram api katharh na 
syâd ili vaktavyam | pratyayâniarâpeksâpi nilyam avaslhitarïipasya na 
sambhavali | kârilraçîinyasya ca vastutve 'çvavisânâdïnâm tattvaprasangah^ j 
kâritram vâ kathani atïtam anâgatam pralyutpannaih cocyate | kim tada- 
parakârilrasadbhâvât | svayam eva vâ pûrvatrânavasthânam ^ \ pâçcâtye 
vâ dharmasyâpi svayam alïtalvâdivyavaslhâyârii na kim cid dhîiyate | yadi 
ca yalhâ vartamânarii dravyalo 'sli lalhâtîtam anâgatam câsti tadâ naivam | 
svabhâvena salo dharmasya kalham anutpannavinastasvabhâvalâ [ kim 
asya pûrvam nâsïd yasya bhâvâj ^ jâta ity ncyate | kirii ca paçcân nâsli 
yasyâbhâvâd vinasta ili | lenaiva câtmanâ pvîrvâparakâlayor avasthâne 
varlamânavad upalabdhyâdiprasangah | tasmâd ^ 
na samgacchate kalham cid apy . . . . ^ yayogah j tattvâbhyupaga[ma]to 
nâtïtâdisadbhâvah [ lad ayam atra samgrahaçlohah \ svabhâvaii sarvadâ 
câsti bhâvo nityaç ca nesyate | na ca svabhâvâd bhâvo 'nyo vyaklam 
ïçvaracestitam || ili | yad apy ucyate | asty atïtam karmâsty anâgatam 
phalam iti sûtre vacanâd asty alïlâdibhâvah | tad api hetuphalâpavâ- 
dataddrstipralisedhârtham uktam bhagavatâ I asty atïtam asty anâgatam 
1 sa[mskrta]dharmo ...? 
2 kâritra, cf. M. Vyut., 245, 293 (== arthakriyâkâritva). 
3 Cf. le texte cité p. 270, I. 16 et 5. s. v., I, 34. 
^ Ex conj. : [dharmasya] svayam eva vâ piirvatrânavasthânâd. 
o yasyâbhâvâj. — Peut-être : ... pûrvam âsid yasyâbh"; cf. la théorie de l'abhâva (prâg») 
p. 37S, et S. s. V., 1, 4S. 
6 abhûvatvâd abhavanadharmato ... Le « samudâyârtha » paraît être le suivant : 
tasmâd anutpannavinastadharmatà na samgacchate. 
7 Lacune de quatre aksaras. — (... ekasya svabhâvatrayâyogât tattva».) 
