INDEX. 
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NOTE 
Parmi les citations contenues dans la B. C. ^. ( et non identifiées on remarque : 
1° Une série de çlokas relatifs aux doctrines hérétiques et qui paraissent provenir 
d'une même source : 295, 20; 296, b et suiv.; 322, n; 324, 5; 347, le. — Cf. la 
strophe 330, 24. 
2° Quatre çlokas (dont un appartient à la catégorie précédente) et un fragment en 
prose, qui se termine brusquement par un demi-çloka, sont extraits des œuvres 
du Maître (âcaryapâdair uktam), auteur du Çastra (Mnlamadhyamaka, cf. 244, u; 
245, 2b); 259, 13; 287, lo; 307, 15; 324, 5; — 316, u. 
3° Trois strophes (tristubh) faisant partie d'un même texte : 240, 3; 243, 21; 245, \7 
(yad aha, yad âha çâstravit). 
4° Cinq çlokas, introduits par la formule « yad âha », et parmi lesquels il en est un 
qui est certainement de Nâgârjuna, 273, 11; voyez 251, 17; 306, 21; 367, 13; 
378, 17. — Le Mnlamadhyamaka est cité deux fois avec la formule : tad uktam. 
— Voyez aussi les fragments cités, 242, s, 21, 23; 245, 22; 252, 12 ; 268, 13 ; 274, 23 ; 
277, 12; 308, 9; 322, u; 339, 12; 374, 12. 
5» uktam bhagavatâ : 244, 12; 251, 27; 260, 20; 307, 7; 373, 4. 
ADDENDA 
P. 209, n. 4. « On lui donne un nom »; plus exactement : le guru identifie successivement 
le néophyte aux diverses formes de Candamahârosana et lui donne le nom de 
la divinité. 
P. 311, 20, lisez : "nikâyâd dhi sabhâgâh ... (cf. Ç. s., fol. 103"). 
P. 393, note ad 211. « Les membres du gana ... », interprétation inexacte, comme le 
démontre Jàschke, cité in loco. 
