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MÉMOIRE 
cité, souvent textuellement, les ouvrages auxquels j'ai emprunté les 
faits. L'académie jugera ce travail , il était bon de la mettre à même 
d'effectuer sans peine les vérifications qu'elle croira nécessaires. Il est 
convenable de faire observer que quand un fait ne se trouve cité que 
dans une chronique locale, pour les premiers siècles auxquels s'éten- 
dent ces recherches, je l'ai regardé comme ayant eu lieu dans le pays 
où écrivait l'auteur, bien que quelquefois la circonstance du lieu ne 
fût pas mentionnée textuellement. Enfin la correction relative au 
calendrier n'a point été faite, elle se trouve seulement indiquée pour 
quelques citations empruntées aux Transactions philosophiques de 
Londres; j'ai dû en agir ainsi pour ne pas m'écarter de la règle que 
je me suis faite, dans tout le cours de mes recherches , de citer tex- 
tuellement : cette correction n'aurait d'ailleurs qu'une influence 
insensible sur les tableaux numériques qui résument ce mémoire. 
Enfin je rapporte quelques faits qu'on pourrait peut-être ne pas 
regarder comme des tremblements de terre, quelques-uns même sont 
évidemment étrangers aux commotions souterraines; mais je ne les ai 
pas compris dans les tableaux du résumé. Gomme mes devanciers dans 
cette matière, j'ai le plus souvent cité les dates sans entrer dans au- 
cune discussion critique qui aurait allongé mon travail sans le rendre 
plus intéressant \ 
Pour abréger les citations des sources où j'ai puisé, je donne ici 
1 Pour n'en citer qu'un exemple, on trouve : 462, vers Pâques. Vienniae mœnia frequentibus 
terrae motibus conqaassala. (Sigonius, de Occid. imper., 1. 1, lib. xiv, p. 527.) On retrouve le 
même fait avec l'institution des Rogations dans les Gesta Francorum, par Roriconem : mémoire 
de Gestis Francor. ; chron. de saint Denis ; chron. Sigeb. Gemblac. Dom Bouquet, t. III, p. 13, 
44, 176 et 535. C'est vers 468 qu'il faut placer le fait d'après le Chron. Sigeberti, fol. 73 verso, 
Rerum germante. S. Scbard. Réginon, dans le même recueil, fol. 17 verso, place l'institution 
des Rogations avant 450. Grégoire de Tours, lib. n, cap. xxxiv, p. 90, de l'éd. du P. Ruinart, 
parle aussi des mêmes faits sous la date de 491 ; puis le Chron. S. Medardi Suessionensis (d'Acheri 
Spicilegium, t. II, p. 781 ), sous la date de 497. Enfin, les Gesta rerum Francorum (Dom Bou- 
quet, t. II, p. 553) les placent de 500 à 507, et Lycosthènes à 47i. L'éditeur Dom Bouquet paraît 
préférer la date de Sigebert , c'est-à-dire celle de 468. C'est celle que donne Von Hoff, et que je ci - 
terai dans le texte , en lui empruntant la date mensuelle du 27 mars. Pour moi , le pbénomène me 
paraît s'être prolongé assez longtemps. 
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