NEDERLANDSCHE METEOROLOGISCHE RIJMPJES. 
35 
Nederland heerscht nog somtijds het bijgeloof, dat men in een schrik- 
keljaar met jong vee en gevogelte en ook met entrijs niet voorspoedig 
zal zijn. Bovendien is men hier te lande ook nog wel van meening, 
dat in een schrikkeljaar op Vrijdag steeds het weer veranderen zal. 
Vrijdag wordt trouwens als een belangrijke dag voor het weder be- 
schouwd, sommige menschen beweren bijvoorbeeld, dat het weder 
van Zondag met dat van den voorgaanden Vrijdag samenhangt; alge- 
meen bekend is toch het gezegde: 
Vrij dag siveertje, Zondag sweert)e^ 
hoewel haast iedereen weet, dat dit niet doorgaat. 
Voor den tusschenliggenden Zaterdag geldt dan het rijmpje: 
Geen Zaterdag zoo kwaad. 
Of de zon echijnt vroeg of laat. 
Aannemende dat de zon zich dan vertoont ter eere van den sabbat 
der Israëlieten, hoort men het korte verschijnen van de zon op Zater- 
dag dikwijls aanduiden als een jodenzonnetje. In andere landen 
wordt aan den Zaterdag dezelfde eigenaardigheid toegeschreven, maar 
daar op grond, dat de zon op Zaterdag minstens eenmaal moet ver- 
schijnen ter eere van de Moeder Gods, aan wie de Zaterdag ge- 
wijd is. 
Feitelijk bestaat er geen enkele reden, waarom de Zaterdag iets 
voor zou hebben op de andere dagen der week en is dan ook boven- 
staande uitspraak in het geheel niet waar. Om eens te zien hoe- 
veel Zaterdagen aan de hun opgelegde verplichting te kort kwamen, 
heb ik de waarnemingen van het meteorologische observatorium te 
de Bilt voor de jaren 1904, 1905 en 1906 eens nagegaan en gevon- 
den, dat op 36 van 156 Zaterdagen, dat is dus op 23,1° /„, de zon 
zich daar niet vertoond heeft Van alle dagen in die drie jaar was 
23,4 zonder zon, wat met het oog op het korte tijdsbestek met 
de opgave voor Zaterdag overeenstemt. 
In andere landen schrijft men aan de overige dagen der week 
ook nog bijzondere eigenschappen met betrekking tot het weder toe, 
maar voor Nederland is mij daaromtrent niets bekend. 
In het jaar komen tal van kritieke dagen voor, waarvan het weder 
voor een meer of minder daarvan verwijderd tijdstip en voor kor- 
toren of langeren tijd zal afhangen. Herhaaldelijk treedt hierbij een 
tijdsbestek van 40 dagen op, waarschijnlijk wel omdat het getal 40 
zoo veelvuldig in den Bijbel voorkomt; 40 dagen duurde toch de 
regentijd van den Zondvloed, 40 jaren het verblijf van de Israëlieten 
in de woestijn, enz. 
