1>1-: UITZETTING DEK PHAKMAC0GNO8IE. 
22S 
tijd stand houdt. Dit nu is een handig procédé door den rnensch 
van de natuur afgekeken. En daarom heeft de ang-khak de verdienste 
van de milt en de lever te genezen en het bloed op te bouwen vol- 
gens het beginsel dat zaken van denzelfden aard elkander zoeken.” 
Li Sze tjsin leefde 250 jaar vóór Hahnemann. 
Dergelijke kleurensignatuur komt evenzeer bij alle volken voor als 
cle vorm -signatuur ; voor den chemicus is zij belangrijker, omdat zij 
de aandacht gevestigd heeft op planten die typisch gekleurde stoften 
bevatten, welke veelal identiek zijn. Het groote aantal berberine-hou- 
dende geneesmiddelen, b.v. is nog geen argument voor de pharma- 
cologische waarde van het berberine, want hier verklaart de gele 
kleur dat de plant de aandacht getrokken heeft. 
Zoo hebben wij ons bij het naspeuren van de herkomst van volks- 
middelen steeds af te vragen of er ook een animistische beschouwing 
of een signatuur aan ten grondslag kan liggen. 
Zijn wij den oriëntalist, den ethnograaf, den folklorist veelal dank- 
baar vooi den kijk op plantaardige geneesmiddelen, dien zij ons weten 
te geven, niet minder geldt dit den historicus of den linguist. Wie 
voelen wil hoe de drogerijen op allerlei wijze in het practische leven 
ingrijpen, verbinde aan de bestudeering van het opium die van den 
opiumoorlog en van het opium vraagstuk in Indië. Hij denke bij de 
maté, de coca, den perubalsem, aan de geschiedenis der Jezuiten in 
Spaansch Amerika. Hij leze met het oog op de specerijen het aan- 
trekkelijke boek van Heyd over den handel op de Levant in de mid- 
deleeuwen, hij herinnere zich de ontdekkingsreizen der Hollanders en 
Portugeezen. 
Wie zich rekenschap wil geven van de herkomst onzer inheem- 
sche volksmiddelen komt onder anderen terecht waar hij ’t niet 
zou verwachten, in een geschiedboek der kerkelijke bouwkunst. 
Daar leert hij lioe de abt Gozpekt van het, klooster te St. Gallen S in 
de 9de eeuw vervuld was met plannen voor de uitbreiding van zijn 
klooster en daar een mooie teekening van maakte. Het is bij de plan- 
nen gebleven, maar de teekening is belangrijk als een soort model 
van een ideaal van een middeleeuwsch klooster. En de consciëntieuze 
abt verzuimde niet er de »domus medicie op te zetten met diens kruid- 
tuin, en daarin de bedden te teekenen en de namen van de planten 
er bij te schrijven. 
Langs deze en dergelijke wegen is het voorkomen verklaard van 
verscheidene volksmiddelen in de hedendaagsche boerentuinen, welke 
eenvoudig blijken de traditie voort te zetten der oude kloostertuinen. 
